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小意达的花儿读后感
品味完一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的小意达的花儿读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《小意达的花儿》以纯朴、写实的风格和微妙细腻的精神生活主题将自身与传统民间童话鲜明地区分开来，从而宣告了一种新的文学形式——文学童话的诞生。
作为第一篇独立创作的童话故事，《小意达的花儿》带有明显的“申诉”意味。安徒生是第一个以文学的形式礼赞孩童本然、活跃而天真的性情品格的作家，他以孩童心灵自处，发觉了孩童精神世界里动人的想象力和诗意特征，从而创作出一大批充满艺术魅力的童话故事，被称为“深谙儿童心理的抒情诗人”。
《小意达的花儿》描述了自然状态下孩童物我同一的精神生活，并将这种充满诗意、同情心和想象力的精神生活表现得极为真切和细腻，从而使童话真正从民间状态里脱出来，成为人类初年生命状态的映像。孩童具有本然而纯粹的精神生活，具有对自然万物的真正同情，因此，在他们看来，一朵花的枯萎具有毫无疑问的精神品质，是一种有情感的精神现象。那个深谙孩童想象力方向的学生将意达的同情引向更具体的情境——“这些花儿昨夜去参加过一个跳舞会啦，因此它们今天就把头垂下来了。”这是一个灿烂优美而深富同情心的解释，这一解释与孩童物我同一的精神生活运行轨迹具有同构的关系，于是，小意达在梦境里看到了花的舞会。在梦境里，花儿成为性情毕具的孩童，她们欢笑，快乐，热爱音乐和舞蹈，动人之极。但小意达并不从梦境里“醒来”，梦境正是小意达精神生活的一部分，现实与梦境不构成对比，却彼此延伸。因此小意达遵照梦境里花的嘱咐，将花儿葬在花园里，等待花儿“在来年的夏天再长出来，成为更美丽的花朵”。
花儿的枯萎，在一般成人的眼里实是稀松平常的事儿，但对小意达来说，却是极庄严的“大事”；花儿的舞踞，在一般成人看来，只是孩子物我相类的原始思维方式的产物，但对小意达来说，却是真实的、难以忘怀的“惊奇”体验；小意达“葬花”的仪式，在一般成人看来也只是孩子稀松平常的“扮家家”游戏，在小意达看来，却代表一个诺言，一种期盼。安徒生视小意达与花儿的关系为“生命的邂逅”，小意达丰富的同情心和想假力使花儿获得了人间的灵气和境界，而花儿的舞会又使小意达领略了生命的欢畅与美丽以及生命形态的自然轮回。而那位贬损想象力的枢密顾问官则是安徒生要讽刺的对象，安徒生让这位古板的、满脑子正统观念的枢密顾问官在欢畅的花的舞会里变成了一个渺小的腊人，这是想象力的胜利。
人类初年的精神生活以极为动人的方式保留了人类天性里所有诗意的成分——充满同情心的想假力和对善美事物的信仰。安徒生充分肯定了想象力、爱、信仰等感性的个体精神质素的重要意义，在人类的理性思维框架内，人类并未获得过关于生命的“满意”答案，安徒生却通过一个小故事寓言式地回答：优美的想象力和纯真的信仰将使生命焕发光彩并获得诗的质地。——这是安徒生全部童话的精神基础。
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