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五四精神内涵

时间:2023-03-02 16:24:12 兴亮 公众演讲 我要投稿
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有关五四精神内涵

  五四精神,是指五四运动中的精神,即:忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。以下是小编为大家收集的有关五四精神内涵,仅供参考,欢迎大家阅读。

  1、五四精神的基本内容

  五四精神的核心内容为“爱国、科学”。概括地讲:就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前仆后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作的精神。

  爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、 解放思想、 实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。

  作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪,五四精神就属于这样的精神遗产。因此,我们不但应当继承五四精神,而且应当弘扬五四精神。

  中国历史文化语境中的现代知识分子,是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体,称之为中国第一代的现代知识分子,那么,以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的,则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉,并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子,亦被称之为“先进的中国人”。

  不同于中国历史上的士大夫或文人群体,现代意义上的知识分子,指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准,借助知识、文化、思想和精神的力量,来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”,体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感,并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上,鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等,都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征,尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征,可以说,正是现代中国知识分子的精神缩影。

  2、五四精神还包括:

  彻底的、不妥协的反帝反封建的爱国主义精神

  爱国主义精神是“五四”精神的核心与灵魂。爱国主义是中华民族精神永恒不朽的主旋律,是中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。五千年来,中国人民用自己英勇的爱国壮举生动地诠释了伟大的爱国主义精神,谱写了华夏民族历史上动人心魄的伟大史诗。五四运动就是这部史诗中最瑰丽的篇章。

  第一次世界大战结束后,中国作为战胜国参加巴黎和会。巴黎和会上北洋政府迫于国内人民的压力,向会议提出:取消帝国主义在华的特权,废除“二十一条”,收回被日本夺去的德国在山东的权利等。这些正义的要求均遭到帝国主义国家拒绝。而且在美、英、法、日等国的操纵下,和会非法决定将德国在山东的全部特权转让给日本,并写入了和约草案,而北洋政府竟准备在丧权辱国的和约上签字。消息传来,国人愤怒了。五月四日北京几千学生走上街头,进行爱国游行活动,提出“外争国权,内惩国贼”、“拒绝在和约上签字”等口号,并火烧了卖国贼曹汝霖的住宅。参与运动的学生遭到反动军警的拘捕和镇压。接下来的两个月,爱国运动迅速蔓延到全国,各地学生纷纷,工人罢工,商人罢市,演变成以工人阶级为主力,包括小资产阶级和民族资产阶级的全国性群众爱国运动。五四运动充分体现了中国人民对帝国主义侵略和北洋军阀政府卖国行径的强烈抗议,是中国人民反帝爱国精神的总迸发。

  3、追求民主科学的精神

  民主精神是“五四”运动反封建传统的光辉旗帜,科学精神,即实事求是的精神,是“五四”精神的具体要求。

  在《青年》创刊号中,陈独秀就痛陈封建专制的罪恶,向青年提出了明确希望,并严肃指出:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”在《随感录》中鲁迅也深刻地指出:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学。因为科学能教道理明白,能教育人思路清楚,不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼话人的对立。”陈独秀还在《本志罪案之答辩书》中总结地说:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”李大钊在论述时代的发展方向时说:“盖民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。”对民主与科学的宣扬和对封建与专制的反对也带来了话语表达方式的革命性变化:一时间白话文取代了文言文的地位,大众文学也走进了文学的殿堂。儒教受到前所未有的批评,打倒“孔家店”成为当时最流行的口号。

  五四运动以西方民主思想文化为武器,对封建主义开展了彻底的批判,引进并初步建立了现代的价值观念体系,从而为中国社会及其思想文化观念从传统向现代的转型,开启了最初的历史性转换。从此以后,新的思想观念、新的生活方式和行为方式等具有现代价值取向的事物开始在中国社会生根发芽。

  意义表现

  五四运动要解决的是民族危亡的问题,因此,五四精神就是对解决这个历史问题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神不仅反映着五四运动不同于此前近代中国民主革命的新意,又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

  表现为以下四个统一:

  一、启蒙与救亡的自觉广泛的统一;

  二、知识分子与劳动群众的统一;

  三、刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一;

  四、独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

  作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪,五四精神就属于这样的精神遗产。因此,我们不但应当继承五四精神,而且应当弘扬五四精神。

  现代内涵

  五月令人向往,值得赞美。上世纪之初,1919年五月,中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台,掀起了伟大的五四爱国主义运动。直到2019年,以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励着中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴的目标。五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求,其精髓世代相承,升华为爱国主义的一种体现。在不同的历史环境中,其主旨各不相同:五四时期,爱国主义集中表现为救亡图存;新中国建立后,表现为报效国家的拳拳之心;拨乱反正时期,表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。

  那么,爱国主义新内涵是什么呢?

  回顾影响较大的爱国主义思潮和行为,从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆,到2001年中美南海撞机事件,直到发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动,实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内涵与价值述求为:

  一、在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中,维护我们的国家利益和民族利益;

  二、在中国发展世人瞩目的背景下,寻求我们国家在世界上全新的定位和方向;

  三、在对外开放交往日益扩大的现实中,探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。

  我们应当认识到,当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望,是一种国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期,这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当,她将重塑我们的民族精神,成为振兴中华强大的动力。并且,像过去任何重大历史时期一样,青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

  与过去几十年的爱国主义不同,当代爱国主义更为集中反映在中国与外界的交往上,表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这个愿望,以中国的快速发展与日益强大为依托,力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想,赢得我们在世界上真正的平等地位。

  当代爱国主义本身也是一种思考,一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年作为爱国主义思潮和行为的主力军,我们有必要关注并思考这样一个问题:是什么造成这个群体10年间出现一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化,到爱国主义成为广泛的情感共鸣。

  第一,是我们发展了,以及发展中由于各种冲突而产生的反思。基于和平、发展和开放的现实,探索民族精神和民族性格的新内容,是我们民族未来的立身之本,也是我们当前无法推辞的责任和义务。正是此时,青年由于敏感和活跃,开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。对于当代爱国主义的实质内涵,我们还需要思索。如:在面对别国敌对行为时,是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度?对于被侵略的历史记忆,我们应当怎样既以史为鉴,又面向未来?我们在表达个人情绪时,是否负责任地考虑到国家大局和民族利益?在手段与目标之间,是否应该遵守合理合法的表达方式?爱国主义作为一种精神追求,除了情感表达,又将如何具体地落实到我们的学习和工作中?所有的这一切都需要我们思考并寻求答案。

  青年,自五四运动以来,他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时,青年也与这种进步一道成长,肩负起对于这个国家的历史责任,塑造起具有时代光芒的民族精神。

  在新时代,五四精神有了更加积极的内涵。“广大青年对五 四运动的最好纪念,就是在党的领导下,勇做走在时代前列 的奋进者、开拓者、奉献者,以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领,同全国各族人民一道,担负起历史重任,让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。”

  相信,赢得过巨大光荣的中国青年,必将在新的历史时期,赢得更大的光荣。

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