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解说词格式

时间:2015/7/9栏目:主持词

  解说词格式

  (一)解说词的概念、作用

  解说就是解释说明。解说词就是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞。它通过对事物的准确描述,生动渲染,来感染观众或听众,使其了解事物的来龙去脉、特征和意义等,收到宣传的效果。解说的范围是比较广泛的,如影、视、剧的解说,文物占迹的解说,专题展览的解说,商品知识的解说,某个问题或事件的解说等等。

  (二)解说词的特点、种类

  I.解说词的特点由于解说词有着补充视觉和听觉的作用,所以无论是口语解说词还是书面解说词,都具有如下特点。

  (1)文艺性。解说词虽名曰“解释说明”,但不是干巴巴的说明和说教,而是通过富于感染力的、形象的语言对实物和形象进行描绘,使一些表面上看起来普普通通的实物、平淡无奇的画面变得生机勃勃,甚至震撼人心,感人肺腑。所以,人们又常常认为一篇好的解说词就是一首感人的诗词。

  (2)大众化。解说词是供人看,供人听的,是通过语言的表达来发挥其作用的,所以语言文字必须雅俗共赏,为广大群众所喜闻乐见。

  (3)实用性。解说的目的是让观众对解说对象加深认识,增进了解,获得更多的信息,所带来的商业价值是不可估量的。

  2.解说词的种类从内容上看,解说词可分为以下几类:

  (1)影、视、剧的解说词。这类解说词主要用于专题纪录片、体育比赛等,真实生动的画面,精彩激烈的场面,配以声情并茂的解说词的描述,能使观众身临其境。这类解说词能发挥补充视觉的作用。

  (2)文物古迹的解说词。面对着一些古代建筑、文物、古董等,通过导游员的解说,能够带领参观者重温历史,再现昨日的故事,加深参观者的认识和感受。

  (3)专题展览的解说词。这类解说词与前一种解说词有相似之处,都是帮助观众在观看实物和形象的过程中加深感受。

  (三)解说词的格式写法

  解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。主要的几种写作形式有:

  I.描述型以时间的先后作解说的顺序,对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。

  2.说明介绍型按照事物空间存在的形式,或从外到内,或从上到下,或从前到后。或从整体到局部,把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白,使观众、听众了解、熟悉。

  3.分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果,或为递进,或为主次,或为总分,或为并列等。其基本方法是从一般原理到特点结论,或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。

  4.一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯,一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。

  (四)解说词的写作要求

  1.了解解说对象,搜集有关素材这是解说词写作的准备阶段,大量地收集有关材料,深人了解解说对象的有关知识,对其作全方位的研究,是对解说对象精确介绍、生动描述的前提。

  2.抓住被解说对象的特征和本质对被解说的事物,应认真地进行分析研究,准确地抓住它的特征、本质和意义。在解说中应恰当地运用对比联想、点面结合、由此及彼、由表及里等多种方法,来突出事物的特征、揭示事物的本质、说明事物的意义。这是保证解说质量的一个关键。如果解说内容流干一般,缺乏特色,则失去解说的意义。如:在进行人物解说时,要抓住感人至深的一面;在对一些实物进行解说时,则突出其最有价值、最受人称道之处;在进行旅游解说时,则注意景物的生态意义、观赏意义以及旅游价值,让旅游者感到不虚此行。

  3.富有审美意义。发挥宜传作用优美的文字能愉悦心情,净化心灵,说者娓娓道来,听者(看者)如痴如醉,这就要求写作者对解说对象的认识要有真知灼见,对所解说的事物,或褒或贬,爱憎分明。对赞扬的事物,要充满爱的感情,对否定的事物,要有切肤之恨的感情,这样的解说才能感染听众,收到预期的宜传教育效果。

  4.运用准确、生动的语言解说的概念、判断要准确;解说的用语,力求将抽象的事理形象化、高深的知识通俗化、复杂的程序简单化、静止的事物动态化、枯燥的东西趣味化等;解说中还可以用一些修辞方法,以增强语言的生动性和感染力。我们在此强调,解说词不同于纯理论描述的教科书或论文,它主要是以听觉形式进行信息传播的,所以应当在解说词中多增添文学色彩。

  解说词范文(一)

  有人说,游览长江而没有到三峡,就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张,却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山,也算峡谷,可是总觉得舒缓有余,变化不足。只有在三峡这条天然的艺术长廊里,才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷,谛听一曲曲万籁交响的乐章。

  三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城,东到宜昌南京关,地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市,全长一百九十二公里。

  这三个峡的特点,历来认为是瞿塘峡雄伟险峻,巫峡幽深秀丽,西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。

  “瞿塘违通尽,巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口,东到巴东县官渡口,全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡,所以又叫大峡。

  古往今来,人云亦云,都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么,不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影,而能够细心观察,就一定有同样的体会。它,峡长弯多,迂回曲折,船行峡中,视线之内总是苍山紧退,好像到了尽头,等到临近弯道时,向前看去,又是一番境界。这样周而复始,使人远近莫测,就显得特别幽深。它,山高峰多,云雾缭绕,一座座青峰在茫茫云海中时隐时现,变幻无穷,这才使人有秀丽之感。

  唐代诗人元棋,一生写了大t的诗,其中有两句名诗是:“曾经沦海难为水,除却巫山不是云。”这两句名诗,由于含义深刻,已成了人们乐于引用的名言。意思是说:见过大海的人,无论多大的江河,他都不放在眼里;看过巫山的云烟变幻,再好的云彩也不屑一顾。那飘浮在巫山十二峰上的白色气体,是烟非烟,似云非云,从空中鸟瞰,巫山群峰真好像是大海中的孤岛。

  “放舟下巫峡,心在十二峰。”游览巫峡,人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰,可以说是一座山峰,一番风景,而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点,约略望见九个峰的影子,有三个峰连影子也见不到。因此,要真想领略十二峰的风光,非身临其境不行口

  巫山十二峰,分别坐落在巫山县城下游的长江两岸,江南江北各有六座。古人根据这些山峰的形象和风景特点,都给它们取了名字,江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙,江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字,就够吸引人的了。十二峰中以神女峰为最出风头,它的拟人化水平最高,又最显眼,大量诗词和美丽的神话传说,都帮了它的大忙。其实若论山里的风景,许多峰都超过了神女峰。神女峰的对岸,有个面江临溪、群山环抱的青石镇,是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子,就可以深入山区,漫游人间仙境。但是,光凭兴致不行,还要有探险家的勇气和毅力,才有可能如愿以偿。就拿净坛峰来说,当地人谈起来,可以达到神奇古隆的程度,据说有些人攀登几次也没有成功,正等待着勇敢的人去征服它。

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  解说词范文(二)

  有人说,游览长江而没有到三峡,就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张,却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山,也算峡谷,可是总觉得舒缓有余,变化不足。只有在三峡这条天然的艺术长廊里,才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷,谛听一曲曲万籁交响的乐章。

  三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起奉节白帝城,东到宜昌南京关,地跨奉节、巫山、巴东、株归、宜昌等五个县市,全长一百九十二公里。

  这三个峡的特点,历来认为是瞿塘峡雄伟险峻,巫峡幽深秀丽,西陵峡滩多水险。可以说是各有千秋。

  “瞿塘违通尽,巫峡峥嵘起。”巫峡西起巫山县大宁河口,东到巴东县官渡口,全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡,所以又叫大峡。

  古往今来,人云亦云,都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么,不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影,而能够细心观察,就一定有同样的体会。它,峡长弯多,迂回曲折,船行峡中,视线之内总是苍山紧退,好像到了尽头,等到临近弯道时,向前看去,又是一番境界。这样周而复始,使人远近莫测,就显得特别幽深。它,山高峰多,云雾缭绕,一座座青峰在茫茫云海中时隐时现,变幻无穷,这才使人有秀丽之感。

  唐代诗人元棋,一生写了大t的诗,其中有两句名诗是:“曾经沦海难为水,除却巫山不是云。”这两句名诗,由于含义深刻,已成了人们乐于引用的名言。意思是说:见过大海的人,无论多大的江河,他都不放在眼里;看过巫山的云烟变幻,再好的云彩也不屑一顾。那飘浮在巫山十二峰上的白色气体,是烟非烟,似云非云,从空中鸟瞰,巫山群峰真好像是大海中的孤岛。

  “放舟下巫峡,心在十二峰。”游览巫峡,人们最感兴趣的恐怕就是十二峰了。这十二峰,可以说是一座山峰,一番风景,而且都各有一段诱人的传说。可惜在船上只能靠别人的指点,约略望见九个峰的影子,有三个峰连影子也见不到。因此,要真想领略十二峰的风光,非身临其境不行口

  巫山十二峰,分别坐落在巫山县城下游的长江两岸,江南江北各有六座。古人根据这些山峰的形象和风景特点,都给它们取了名字,江北有登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙,江南有净坛、起云、飞凤、上升、翠屏、聚鹤。单看这些名字,就够吸引人的了。十二峰中以神女峰为最出风头,它的拟人化水平最高,又最显眼,大量诗词和美丽的神话传说,都帮了它的大忙。其实若论山里的风景,许多峰都超过了神女峰。神女峰的对岸,有个面江临溪、群山环抱的青石镇,是眺望神女峰最理想的地方。在这里住些日子,就可以深入山区,漫游人间仙境。但是,光凭兴致不行,还要有探险家的勇气和毅力,才有可能如愿以偿。就拿净坛峰来说,当地人谈起来,可以达到神奇古隆的程度,据说有些人攀登几次也没有成功,正等待着勇敢的人去征服它。

  巫峡内主要有金盔银甲峡和铁棺峡两大段,中间又分为许多小峡,什么老鼠峡、箭穿峡,都是古代船工根据两岸的奇石怪洞和险滩恶水叫出来的名字。

  金盔银甲峡,离山城十公里。这里的岩石是石灰岩,风化严重,黄褐色的山顶就像古代武士的金盔;水边的岩石,层层片片,又像武士的甲青,所以起了这样一个名字。过了神女峰不远,集仙峰的临江绝壁上,还有一处摩崖石刻,叫孔明碑。传说这上面原有诸葛亮主张联吴拒曹的《隆中对》。关羽、张飞一死,吴蜀关系恶化,不断发生战争。一次,东吴大将率兵追到集仙峰下,见了碑文,非常感动,便下令退兵。现在的“碑”上,虽然密密麻麻刻了不少字,显然不可能是《隆中对》,能看得清的只有“重岩叠嶂巫峡,名峰耸秀,巫山十二峰”15个字。

  过了孔明碑不久,接连出现了两个小镇,上游的叫暗石,下游的叫万流。两地之间有一条蝙鱼溪由北而南流入长江。这条小溪就是川鄂两省的界河。界河的岩壁上刻着“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若《过巫峡》这首诗里的“群壑奔荆楚,一溪定界边,船头已入鄂,船尾尚留川”,就是写的这里。

  过了蝙鱼溪,就是巫峡的东口―官渡口了。

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