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文以载道,士志弘道演讲稿

时间:2019/5/11栏目:公众演讲

  文以载道,士志弘道

  2016级园艺 杨可然

  “大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅盘凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。”

  年幼时曾与家人同游北京,模糊的记忆里,唯独那立于中华世纪坛广场的题字碑越发清晰。彼时家母曾一字一句将全序念与我听。是这样大气磅礴的文字,闻之令人顿生豪气,更让我对中华民族优秀的传统文化心向往之。

  传统文化之可贵,向来在骨不在皮。未入其门者,难解其中之一二;而入其门者,愈深究愈沉迷。我曾在学习《五人墓碑记》的课堂上忆起苟利社稷而不惜一死的杨涟,也曾在无人处因《祭侄文稿》中字字泣血的沉痛悲愤而流泪;我曾与好友共论《韩熙载夜宴图》背后的“假作真时真亦假”,亦曾独自在雨夜感受《胡笳十八拍》中抒发的浩然之怨。透过这些作品,我看到了作者们的一生,感知到了他们字字珠玑的教诲。是这些作品蕴含的思想与道义,促使我践行属于青年人的五四精神,成就了我心中的家国情怀与报国意气,让我许下了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的鸿鹄之志。

  文之于道,恰如水之于舟。水运舟行远,文载道流长。

  然而逐渐的,有些东西在出现,有些东西在改变。

  时代更迭,技术发展,全球化仿佛在一夜之间改天换地。当课后同学们更愿意谈论肥皂剧的内容而非东林党的兴衰历程;当广播台用一首首流行音乐取代《春江花月夜》;当书店最显眼的位置摆满商业性质的畅销书籍,而国学经典只能于无人处落灰……到底是从何时起,优秀传统文化逐渐为流行文化所取代?流行歌曲、畅销书、娱乐电影、肥皂剧,这些文化产品始终缺乏属于自己的灵魂,如同流水线上批量生产的商品,千篇一律。我无法从这些书籍、音乐、影视等作品中感受到激励我奋发图强的力量,无法从中体会到不忘初心砥砺前行的重要,无法领悟以天下为己任是个人价值的实现与满足。无怪乎国学教授曾痛心感慨——“只要流行,即便腐尸也其馨若兰,即使厉鬼也艳如桃花。”当文化不再是思想的载体,当本国文化被逐步入侵,当文化产品的好坏仅仅取决于其产生的经济效益,我们谈何爱国、进步,谈何民主、科学!

  文之于道,恰如水之于舟。水涸舟停走,文没道难留。

  国家之魂,文以化之,文以铸之。中华传统文化的繁荣与没落,进步与倒退,传承与消逝,从来取决于我们的选择。面对大力拓展和占领世界文化市场的文化帝国主义,我们绝不能放任它在经济上为其文化商品攫取市场,在政治上通过改造大众意识建立霸权。我们决不能纵容文化帝国主义对中华传统文化的挑衅,小看其对中国文化自信建设的阻碍。

  中华优秀传统文化是民族的文化根脉,作为继承了五四精神的优秀青年一代,我们有义务有责任去继承、守护、发展与传递其中蕴含的思想观念、人文精神与科学意识。个人的奋斗或许无用,但当它们被凝聚集合时,便能实现中华民族的伟大复兴与进步。舒天昭晖,其道大光,天下英雄出我辈;红日初升,磅礴东方,潜龙腾渊鳞爪扬。

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