蒙山导游词
作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常要写一份好的导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的蒙山导游词，希望对大家有所帮助。
蒙山导游词 篇1
今天一早，我们全家就来到了位于晋源区金胜乡寺底村的蒙山大佛旅游区。终于要一睹为快了，车刚一停下，我就迫不及待地向景区跑去。
一踏入景区，一股大自然的气息就迎面扑来，我深深地吸了一口，顿觉神轻气爽。展现在眼前的是茂密葱郁的树林，各种各样叫不上名的野花，还有就是一条清澈见底的小溪。听着水声，伴着美景，就像走在了人间仙境，我就是那快乐的小精灵。
顺着小溪往山上走，没觉得有多累时，就看到了一个大大的广场，在广场的正前方是一大段台阶，沿着台阶一步一步地往上走，我的心也越来越激动了，马上就要看见蒙山大佛了。怀着这样期待的心情终于走完了最后一个台阶，“哇”一个好大好大地佛像就在我的面前，他那宽宽的双肩，高大的'身躯，慈祥的面容都那么让人心灵为之震动。人们都从见到他的惊奇中转变为静寂，静静地观赏他的雄伟，为他的恢弘气势所震撼。这真是世界摩崖石刻艺术中的精品。
我举起像机拍下了这一奇观，我要拿回家好好地品味，并且告诉我认识的人，让他们也快快来这里看看。
蒙山导游词 篇2
蒙山大佛位于山西省太原市西南约20公里处，始凿于北齐高洋帝天保二年(551)，距今已有1400多年，其开凿时间比四川乐山大佛早162年，可谓历史久远;蒙山大佛凿刻时，“夜则以火照作，寒则以汤为泥”，费时25载，佛像高63米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高10米，可谓规模宏伟，堪称天下第一佛。
东汉明帝永平十一年(68)便开始在此建立寺院。南北朝隋唐时期，净土宗始祖昙鸾、高僧慧瓒、以及净土宗开宗三祖师之一的道绰等一代高僧，都曾在此弘扬佛法。在那很长一段时期，晋阳地区高僧云集，是中国北方重要的佛教文化中心。而蒙山大佛所在的开化寺，则是其中香火最盛的寺庙之一。在海外，特别是日本、韩国及东南亚佛教界，都将蒙山大佛称为“交城蒙山大佛”，因为位于山西省交城县的玄中寺就是佛教净土宗心目中公认的祖庭。其实，佛教净土宗的早期道场就在蒙山大佛所在的开化寺，因为年代久远，才有了海外佛教界所称的“交城蒙山大佛”之误说。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，认为其历史悠久居中国佛像之首。
大佛所在的寺院，原是东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551年)，北齐文宣帝高洋赐名“开化”，又称“开化寺”，并依山凿寺后大岩为大佛和建造上、下二寺。大佛经过五个皇帝，历时25年终于凿成。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。传说，隋末李渊做太原留守时，参拜蒙山大佛的当晚梦见“化佛满空，毫光数丈”，以为祥瑞，从而坚定了起兵反隋的决心。李渊当皇帝后的唐武德三年(620)，复名“开化寺”。显庆五年(660)，唐高宗李治携皇后武则天巡幸并州，瞻仰开化寺及大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州官长“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。
武则天和李治回到京城长安后，用了两年时间，由皇帝内宫特制袈裟两件，派专使驰快马飞送并州，给大佛披上袈裟。袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹数千万众”，轰动天下。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，五年用工三十万，重修大佛阁。五代后晋开运二年(945)，北平王刘知远留守晋阳，再次重修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。一时蒙山大佛在皇家眼中形同国庙，在百姓眼中至灵至宝，倍受尊崇。其社会和历史地位可见一斑。这令中国蒙山大佛在相当长的一段历史时期内，显得尤为光鲜灵异!
中国蒙山大佛自问世以来，倍受皇家关宠，僧众喜爱，为弘扬和传播佛教文化发挥了重要作用。然而，随着朝代更替、岁月变迁，曾经显赫一时的蒙山大佛也在不知不觉间逐渐淡出了人们的视线。在饱受战火损毁和大自然风霜雨雪的剥蚀后，终于在元朝之末阁倾像塌，大佛的头部早在元代之前就已经崩落。从此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大阁遗基就被掩埋于山石、残砖和泥沙之中，不为后人所知。显赫了八百年的“蒙山大佛”从此埋没六百余年。史籍中曾记载蒙山大佛便已“荡然无存”。
上世纪80年代，在太原南郊文化馆工作的王剑霓参加地名普查时刻意寻找失踪多年的大佛。王剑霓的'祖父王建屏曾任抗战时期山西佛教会会长，是山西佛协会创始人。王剑霓从小就从祖父那里听过很多蒙山大佛的故事。为寻找蒙山大佛，王剑霓踏遍了整个晋源的西山地区，甚至差点失足掉落悬崖，终于在蒙山发现了五代后晋北平王刘知远《重修蒙山开化庄严阁记》的残碑。而他最终认定当地寺底村的“大肚崖”就是蒙山大佛。1983年，王剑霓在《地名知识》杂志上发表文章《“晋阳西山大佛”遗迹找到了》，引起了中国考古界和佛教界的轰动。
自从1980年蒙山大佛被发现以来，社会各界有识之士对蒙山大佛给予了高度关注，并通过各种渠道呼吁对大佛进行修复保护和开发。蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇迹，这样一尊具有1500多年历史的摩崖石刻大佛，它所承载的历史文化是其他大佛所无法比拟的，文化研究价值和社会价值是毋庸置疑的。是世界摩崖石刻艺术中的精品。湮没在尘土中的大佛端坐于蒙山南麓的石崖之间。宽大的胸肩、修长的双臂从两侧石崖中呼之欲出，残破的半截佛身仍然传达着令人震撼的庄严使命。
蒙山导游词 篇3
云蒙山位于洛南县城北15千米处的麻坪镇境内，为洛南群山之首。其主峰海拔1745米，峰峦高耸入云，雾山横绕，萦回不绝如缕，故称“云蒙山”，又称“书堂山”。
传说山上有二洞，一猎人追鹿至洞口，闻有琅琅书声，又见另一洞口桃花似锦，烂漫异常，猎人奇之，乃以刀刻桃花为记，次日寻其处，满山树木均有字痕，而读书之洞已无从寻觅，于是又称“书堂山”。蜿蜒曲折的小道攀山而上，但见一路藤树丛生，荆棘处处，山花杂草相间，绿肥红瘦，美不胜收。山峦之上遍布参天巨松，松针翠密，遮天蔽日。步人林间，地上松叶厚积，松软如棉。四周阴湿寂静，幽宁怡人。至南岩，有水帘洞，悬崖奇险。登主峰，北望秦岭，群山连绵;南眺山脚下洛河，如银带曲折东去，于阵阵松涛呼啸声中将眼前美景尽收。山上建有庙宇，有祖师殿、圣母宫、玉帝殿、三清殿、关岳祠。殿依山建，院随殿设，古庙掩映松柏之中，浑然一体，若天设地造，古朴、幽静、典雅。每当天气晴朗，旭日初升之时，站于山头，纵目观望，可见华山奇峰林立，是为“云蒙观华”胜景;初晴时节，山上大雾弥漫，峰峦苍松，银装素裹，而山下却是桃花绽放，春光无限，是为“书堂雪花”胜景。
古庙山门外镌刻着“岳色遥临，秦岭难遮天外目;书堂宛在，洞门犹观雪中花”的`对联，正是对这两大胜景的概括。云蒙山还有着奇异的历史传说，相传神话人物神农雨师赤松子曾游于此;汉张良兴汉灭秦辅弼刘邦称帝建国，功成思退，隐居于此;明真人孙碧玉曾结庐于此山，等等。云蒙胜景及悠久的历史，曾吸引历代之骚客徜徉于此，留下许多赞美的诗篇。清代张琛有诗云：“此山多隐者，处处烟岚横。但觉书声度，更无人亦行。苔眼白鹿伏，雪映绎桃生。寻人碧云路，不知秦晋名。”
蒙山导游词 篇4
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
四川的乐山大佛天下闻名，殊不知，山西也有一座大佛可以与之一争高下。想知道它在哪儿吗？它就在"天然氧吧"—蒙山。昨天是中秋节，我就去了一趟蒙山。
我们从市区出发，快到罗城高速口时，向西一拐，顺着印有"佛"字的路灯往前走，就到了蒙山。蒙山上空的天真蓝呀！蓝得没有半点儿杂质，纯净而透明。仿佛一块儿巨大的蓝水晶该在山上似的。一进山，一股在城市中久违的清新空气便扑面而来。空气是湿润的，轻轻地、软软地扑在脸上。蒙山遍地绿色，草木犹如一块儿绿色的大毛毯，把山裹了起来。而那哗啦哗啦跳跃着的溪水，更为这宛如仙境的山中增添了几分灵气。
捧一抔清澈的溪水洗洗脸，瞬间皮肤上便有了水娇柔的嫩滑，且热意全无，如同冲了一场凉水澡般清爽，浑身上下舒服极了。心仿佛也像纯净的溪水一样透明了许多。
在青山绿水的簇拥下，大佛静静地端坐在莲花宝座上，两眼微闭，神情严肃，嘴角却带着浅浅的笑意。大佛两手放于腿上，静静地打坐。
蒙山大佛是北齐文宣帝高洋于天保二年始建，高约200余尺，至今已有1400多年历史了。它比全国最
高的乐山大佛略高，是最早的露天摩崖大佛。隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，后由于寺毁阁倾，大佛从此隐没于乱石瓦砾之中。现在大佛已经修复。踏着山间的小路，耳边还回响着山中隐约可闻的佛乐。时间过得飞快，我该回了。坐在车上，我恋恋不舍地望着蒙山，直到它消失在我的视线中。 篇三：山西蒙山大佛导游词
大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的.风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知；无怪以往探佛者慨叹"大佛已不存在了""仅遗乱石而已"。
蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有"蒙山晓月"之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年（551年）始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中："凿晋阳西山为大佛像"，所以称为"晋阳西山大佛"。《北史》载："凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内"。
"宫"指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17。5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载"高二百尺"，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛（高71米）8米，（一说66米，一说70多米，比乐山大佛略高），比以往西方所说"世界第一大佛"———阿富汗"巴米扬（Bamiyan）大佛"（高53米）高10米。按凿制年代，西方对"巴"佛考查不清，认为"巴"佛凿于"3至7世纪"之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551年），时值6世纪。
如按"巴"佛凿于"7世纪"来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713年）早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年（660年）幸晋阳瞻拜（此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛），次年又派专使赐大佛袈裟，以"五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众"轰动并州。
蒙山导游词 篇5
蒙山国家森林公园，自1993年开发以来，先后投资近十亿元，本着先保护后开发，边保护边开发的原则，凭借典型的生态环境和独特的自然资源，荣获国家森林公园、国家AAAAA级旅游区、国家地质公园、全国青年文明号等近百项行业认证和荣誉称号，现已成为沂蒙山旅游的核心主景区，沂蒙山区好风光的典型代表。沂蒙山旅游区云蒙景区总面积5.5万亩，自然资源丰富多彩。
拥有野生动物：兽类10科15种，鸟类28科76种，植物100余科900余种，森林植被覆盖率达95%以上，有"百里林海，天然课堂"之称。1999年经中国科学院生态研究中心监测，景区内空气中负离子含量每立方厘米854167个，为北京地区的195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的最高值。被誉为“天然氧吧”、"超洁净地区"，成为"中国最佳绿色健身旅游胜地"。蒙山丰富的自然资源，蕴育了浑厚的文化内涵，曾有历代帝王将相、文人墨客驻留蒙山，吟诵蒙山。
孔子"登东山(蒙山，古时称东山、东蒙)而小鲁"，李白、杜甫同游蒙山留下"醉眠秋共被，携手日同行"等佳句，苏轼游蒙山诗曰：“不惊渤海桑田变，来看云蒙漏泽春”;明代文字家公鼐作<<蒙山赋>>诵叹蒙山;还有民间典故、流传不胜枚举，秦砖汉瓦、古刹庙宇、碑碣石刻等遗存悠悠林立。
沂蒙山旅游区云蒙景区以自然资源为依托，以生态旅游为主题，逐步开发为全省乃至全国休闲度假、健身康体绿色旅游胜地。景区累计投资3.2亿元，开发了一系列基础设施和 景点。景区道路总长40余公里，形成了三纵二横的`循环线路，建设公路10公里，石质台阶路32000多级，木质步游道3990米(已申请吉尼斯世界记录，成为天下第一步道)，建在了20000平方米的停车场，配备了20部观光旅游车，建设了长1200米的客运索道。
景区建有三星级宾馆2处，建设了旅游购物市场，开发了鹿苑、药园、鸟园、竹园、花园、大型石质牌楼等新景点，配套了森林冲锋车、森林漂流、森林索道、采摘园、药园、雨王庙、金刚门广场等民俗风情娱乐项目，完善了通讯、卫生、安全等设施。景区集吃、住、行、游、购、娱于一体，全方位为游客提供优质服务。
蒙山导游词 篇6
接待各人来到这里旅游，很兴奋当各人的导游!
蒙山是沂蒙山的主体，联贯近百公里，群峰嵯峨，重峦叠嶂，气魄恢宏，主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二岑岭，被称为岱宗之亚。
蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博识的地学史书，是一座内容富厚的自然地质博物馆，它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前，蒙山地域为一个不变的陆块。距今28-27.5亿年间，受大地裂谷浸染形成面积普及的.海盆，岩浆沿裂谷喷发喷溢并接管沉积，形成火山沉积岩系，这就是齐鲁大地最为迂腐的岩石泰山岩群。之后的2.5亿年间，蒙山地域担当两期大局限岩浆侵入，吞噬了泰山岩群，形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类;距今25-23亿年间，蒙山地域又担当第三次大局限岩浆侵入，形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩，交接或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今23-8亿年间，蒙山陆块经验告终构行为的挤压和小局限的岩浆勾当，处于隆升剥蚀时期。8亿年以来，蒙山地域又经验了海进海退的变迁及陆相火山勾当。直到距今3000万年以来，受喜马拉雅行为影响，蒙山断裂再次勾当，蒙山主体不绝隆升剥蚀，终于雄踞齐鲁大地。
在亿万年的汗青长河中，大天然的力气是人们不可思议的，它断山裂海，培育了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。
沿蒙山山脉普及漫衍着三期大局限岩浆侵入勾当形成的岩石：片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩，配合组成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的定名地，是华北地域以致世界远古代TTG质花岗岩系出露最好的地域之一。形成于距今17-15亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉，定名地也在蒙山，是我国本期岩浆侵入最为典范的地域。这里有我国局限庞大的古结构带，形成于距今26亿年前后，经验恒久多次岩浆勾当和结构挤压浸染，北西南东偏向延长达上百公里，宽2到9公里。
沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹，沿线的温泉地热遗迹等，是研究华北板块东南缘结构行为、板块俯冲碰撞造山进程的重要证据。
莒南恐龙足迹化石形成于距今1.2亿年前的白垩纪时期，形态生涯齐备、数目浩瀚、种类一切，为天下少有、海内有数。来这里还可以看到天下上最大的石铁陨石，重达4吨，是研究天体演化不行多得的实证。
沂蒙山是一座富足的山。蒙山金刚石是中国发明最早的原生金刚石矿，其颗粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副着实的中国钻石之乡。距今5到4.5亿年间，蒙山地域沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入，形成金刚石矿母岩常马庄金伯利岩。1983年发明的蒙山1号钻石，重达119.01克拉，是海内原生矿中最大的一颗钻石。
沂蒙山钟灵毓秀，天然风物壮美。千峰万壑，林海花潮，奇嶂绝壁，山峦缥缈，泉飞瀑鸣，湖光滟潋，兼北国山川之雄奇，继江南水乡之灵秀。
蒙山山体巍峨高耸，在新结构行为影响下形成的花岗岩奇峰四处可观，海拔高度多在500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰，沟谷艰深、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁，相对高差达百米以上。
蒙山导游词 篇7
天主教堂：位于解放路367号，是一座古罗马风格的高大建筑，通体铁红色，间以白线装饰。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毁，光绪三十一年(1905)重建，占地约13.3万平方米，现存4300平方米。主建筑为礼拜堂，旁有两座西式尖顶钟楼。天主堂是太原市规模最大的天主教友活动场所，也是省市天主教爱委会的所在地。
古清真寺：古清真寺，位于太原市内解放路南段东侧，在群楼耸立中独居街畔。门前牌楼雕镂精致，装饰精美。横匾“清真古寺”四个镀金大字，笔力雄健，分外醒目，引人观瞻。寺为唐代贞元年间创建，去又经宋代重修。现存寺字，是明代重建后的遗物。寺内大殿为砖木混合结构，殿内为阿拉伯式古典装饰，富丽典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《》，经文雕刻工整、清晰、精细、优美。整个大殿，宽大疏朗，布局严谨。进入院内，装点颇觉雅致，布局合理、紧凑。院中央有明代建筑省心楼，外形美观，重檐歇山顶，楼角、飞檐挑起，彩色熠熠，颇为壮观。省心楼两侧，左右碑亭对峙，亭阁风雅秀丽，气度不凡。亭内，有宋代著名书法家黄庭坚碑刻草书，元代赵子昂、清初傅山观后题铭碑刻，字迹劲秀，笔力挺拔，给古寺添色不少。院内，多处坚有书法榜题，这愈益加重了清真寺古朴、苍老的气氛。
南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，万历年间增修，清康熙年间建藏经阁。因临近狄村“白云飞处”古碑，巡抚图纳改名白云寺。又因太原城北门外有禅院曰十方院，故通称此寺为南十方院。寺院宏敞，风景清幽。现为文物保护单位。
傅山书法碑林公园：傅山书法碑林公园，位于太原市迎泽大街迎泽桥东南，汾水之滨。公园占地二万二千多平方米，建有一进四院仿明清建筑。园内回廊、池水、石山、亭阁，一派古色古香。各种建筑多以傅山书写的条幅题名，如园内人工湖池，按傅山题写的.“得造花香”命名为“得香池”。另有承颜堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不仅是杰出的思想家和伟大的爱国者，而且也是著名的书画艺术大师。他的书法从晋唐入手，上溯篆籀，博采诸家之长熔于一炉，真草隶篆行各体无所不精。为继承和发扬这一宝贵文化遗产，山西傅山书法研究会广泛收集整理了傅山书法中的大部巨帧墨迹，并摹勒石上，在碑林公园室内外竖起一百八十四块书法石碑。现在还在继续收集刊刻中。整个傅山书法碑林公园气势宏大阔广，古朴典雅，是繁华城市中难得的一处“山林野趣”之地。
蒙山导游词 篇8
欢迎大家来到这里旅游，很高兴当大家的导游！
蒙山是沂蒙山的主体，绵延近百公里，群峰嵯峨，重峦叠嶂，气势恢宏，主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二高峰，被称为“岱宗之亚”。
蒙山是一座古老的山，是一本博大精深的“地学史书”，是一座内容丰富的天然地质博物馆，它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前，蒙山地区为一个稳定的陆块。距今28—27.5亿年间，受大地裂谷作用形成面积广泛的海盆，岩浆沿裂谷喷发喷溢并接受沉积，形成火山沉积岩系，这就是齐鲁大地最为古老的岩石——泰山岩群。之后的2.5亿年间，蒙山地区经受两期大规模岩浆侵入，“吞噬”了泰山岩群，形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类；距今25—23亿年间，蒙山地区又经受第三次大规模岩浆侵入，形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩，交代或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今23—8亿年间，蒙山陆块经历了构造运动的挤压和小规模的岩浆活动，处于隆升剥蚀时期。8亿年以来，蒙山地区又经历了海进海退的变迁及陆相火山活动。直到距今3000万年以来，受喜马拉雅运动影响，蒙山断裂再次活动，蒙山主体不断隆升剥蚀，终于雄踞齐鲁大地。
在亿万年的历史长河中，大自然的力量是人们难以想象的，它断山裂海，造就了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。
沿蒙山山脉广泛分布着三期大规模岩浆侵入活动形成的岩石：片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩，共同构成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的命名地，是华北地区乃至全国太古代TTG质花岗岩系出露最好的地区之一。形成于距今17—15亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉，命名地也在蒙山，是我国本期岩浆侵入最为典型的地区。这里有我国规模巨大的古构造带，形成于距今26亿年前后，经历长期多次岩浆活动和构造挤压作用，北西—南东方向延伸达上百公里，宽2到9公里。
沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹，沿线的温泉地热遗迹等，是研究华北板块东南缘构造运动、板块俯冲碰撞造山过程的重要证据。
莒南恐龙足迹化石形成于距今1。2亿年前的白垩纪时期，形态保存完好、数量众多、种类齐全，为世界少有、国内罕见。来这里还可以看到世界上最大的石铁陨石，重达4吨，是研究天体演化不可多得的实证。
沂蒙山是一座富饶的山。蒙山金刚石是中国发现最早的原生金刚石矿，其颗粒之大、品位之高，均居全国首位，蒙山是名副其实的中国钻石之乡。距今5到4.5亿年间，蒙山地区沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入，形成金刚石矿母岩——常马庄金伯利岩。1983年发现的“蒙山1号钻石”，重达119。01克拉，是国内原生矿中最大的一颗钻石。
沂蒙山钟灵毓秀，自然风光壮美。千峰万壑，林海花潮，奇嶂绝壁，山峦缥缈，泉飞瀑鸣，湖光滟潋，兼北国山水之雄奇，继江南水乡之灵秀。
蒙山山体巍峨高耸，在新构造运动影响下形成的花岗岩奇峰随处可观，海拔高度多在500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰，沟谷深邃、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁，相对高差达百米以上。
马鬐山是沂蒙大地上一颗璀璨的明珠，云腾雾涌，群峦叠翠，飞瀑高悬，俊秀挺拔，三面环水，水天一色。马鬐山主体岩石为中生代正长花岗岩类，由于断裂活动形成峡谷及悬崖峭壁。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，有四奇、四怪、四险、四秀之说。马口石，高达百米，绝壁如削，巨石形如马口仰天长啸，山风吹过，巨石上茂密的芦苇，迎风抖动，如列马的鬃鬐，马鬐山由此得名。
莒南天佛长=3800米，头枕青山，脚抵明湖，神采奕奕，慑人心魄。天佛额头饱满方正，五官清晰，是由形成于九千万年前的.潜火山岩体，经长期风化侵蚀作用“雕琢”而成。
风化剥蚀作用形成的各类象形石，怪石嶙峋，惟妙惟肖，错落有致地分布在公园内，令人叹为观止。花岗岩崩塌和风化作用形成的指动石及石阵景观，乃世界之稀有。古生代碳酸盐岩地表岩溶形成的园林石，造型奇特、规模巨大，为我国北方地区所罕见。
沂水地下溶洞群，发育在距今亿年间形成的新元古代土门群藻灰岩，以及亿年以来形成的古生代寒武系灰岩中。溶洞洞体规模之大，洞穴次生化学沉积物种类之全、数量之多，地下暗河流量之大，在江北地区实属罕见。
溪水淙淙，泉瀑轰鸣，沂蒙山水体景观丰富多彩。山有多高水有多高，清爽甜美的泉水由花岗岩裂隙水汇集而成，在林木草丛间迂回流淌。碧水幽谷，显示了高山林野的灵性和无限生机。因断崖岩壁酷似中国版图而得名的中国瀑布，水韵三叠，雨帘雾幕。三面群山环峙的云蒙湖，烟波浩渺，鸥翔鱼跃，使人心旷神怡。马鬐山下的天湖，水质纯美甘冽，栖息着天鹅、大雁、鸳鸯、鸬鹚等珍贵鸟禽，是一个天然野生动物保护区。
沂蒙山是一座物华天宝的山，是植物的王国，动物的天堂，人类回归自然的胜地。这里有植物余种，是全国最大的金银花产地。有鸟类69种，陆栖兽类15种，蝴蝶及观赏昆虫40余种，雀鹰、白头鹞为国家二类保护动物。来过蒙山的人，无不感叹这里清新宜人的大气环境，每立方厘米空气中负氧离子含量高达220万个，蒙山被喻为“天然氧吧、养生圣地、长寿摇篮”。蒙山脚下已建成开放的自然博物馆，地质矿产、古生物化石收藏种类齐全，规模巨大，世界罕见。
这是一座名人辈出、历史文化底蕴丰厚的山。孔子著名弟子子路，一代名相诸葛亮，书圣王羲之，大书法家颜真卿，算圣刘洪等均出生在这里。沂蒙山是中华历史文明的发祥地之一，早在四五千年以前生活在这里的先民们就创造着远古文明。万寿宫、白云岩、明广寺、卧佛寺等都是历史上著名的佛、道寺观。
蒙山为历代名人登临胜地。“孔子登东山而小鲁”，东山即指蒙山。李白、杜甫结伴登蒙山，留下了“醉眠秋共被，携手日同行”的不朽诗篇。苏轼也曾来蒙山观光并赋诗称颂。康熙、乾隆二帝曾游历蒙山，留下了“奄有海邦为鲁镇”，“敦俗户多淳朴风”的赞颂。
这是一座英雄的山。抗日战争和解放战争时期，沂蒙山区是著名的革命根据地。许多老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗工作过。著名的孟良崮战役使华东战局发生了根本变化，加快了全国大反攻的进程。朴实的沂蒙人民，用小车把革命推过了长江。这里是著名山东民歌《沂蒙山小调》、著名电影《红日》的诞生地。
沂蒙山美，美在山和水。天然的地质地貌，造就了沂蒙山绮丽无比的自然风光；悠久的历史、古老的文化，给沂蒙山留下了许多珍贵的古迹和美好的传说。
临沂蒙山概况
蒙山（Mount Meng），古称“东蒙”、“东山”，地处山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地，总面积1125平方公里，主峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第二高峰，素称“亚岱”，现为国家AAAAA级旅游景区。
蒙山历史上属于东夷文明，是世界著名养生长寿圣地，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。颛臾王曾主祭蒙山，这里留下了孔子、庄周、老莱子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、苏轼、康熙、乾隆等帝王圣贤足迹。
1999年中科院在蒙山监测空气中负离子含量每立方厘米854167个，居全国第一，被誉为超洁净地区。蒙山栈道、蒙山寿星、蒙山索桥等设施创下数项世界之最。
蒙山，又名东山、东蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亚”的称号，近代又因是沂蒙山区革命根据地而闻名遐迩。
大凡山川的得名，多由来于本身的主要特征，如东岳泰山，古时作“大山”，“大”字读“太”音，即大山的意思；西岳华山，因其形似莲花，华与花通；东北的长白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石为红色；黄河因其水浊色黄；长江因其源远流长等等。也有因历史人物或物产得名的。或象形，或状体，或表色，或传史，莫不名实相符。那么蒙山的“蒙”字，其确切的涵义是什么呢？这在我国古典名著称为群经之首的《易经》中可以找到答案。《易经》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦体符号是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；另外，坎又象征凶险，艮又代表停止，因此，解释蒙卦卦象和卦义的彖辞说：“山下有险，险而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”对此，三国魏王弼注解说：“退则困险，进则阂（阻隔之意）山，不知所适，蒙之义也。”又说：“山下出泉，未知所适，蒙之象也。”再看蒙山的形势，它绵亘于鲁中南大地，跨平邑、蒙阴、费县、沂南等县，层峦叠嶂，云雾弥漫，给人以深邃莫测、晦冥难辨之感；千峰耸峙，万壑争流，常陷人于山重水复、进退无路之境地。蒙山的形势，不正是蒙卦卦象的标本吗？反过来，蒙卦卦义也正是蒙山形势的写照。再者，上古时期的蒙山，被洪水包围着（《尚书·夏书》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵。”）当比以后的蒙山险恶得多。由此，我们可以得出蒙山的“蒙”字有山水相连，形峻势险，深邃莫测，使人迷茫之义，简言之，蒙山即险峻莫测之山。
八卦符号“是先人对天地万物的一种抽象，是先人们关于自然界中各种认识对象其中包括事物发生发展规律的概括抽象”。（周山《易经新论》1992年辽宁出版社）八卦符号的抽象过程，战国时期的学者有此描述：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦后来重叠推演成六十四卦，其表现内容更为丰富多彩。六十四卦卦名的产生也是先人望形生义，寓意于形，取诸自然的结果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山则因蒙卦而名义得彰。
蒙山与蒙卦的关系，前人已经有所论及。光绪《费县志》载，金承安五年（公元1220年），在蒙山著名的道教活动中心玉虚观（今万寿宫）石碑碑文《蒙山祈雨记》中，引道书《灵宝经》、《岳渎洞天图》描述蒙山形势说：“东蒙，靖庐福地，东浮云气口接于蓬莱，西根连于三宫空洞之天，南隶衡岳为佐命，北重艮坎为蒙卦，中有靖庐仙宫，神仙僚佐万众，主校罪福生死之籍……”。这里谈到“北重艮坎为蒙卦”，按文王后天八卦图。坎代表北方，艮代表东北方，如果登上龟蒙顶，放眼向北及东北方望去，陵谷千重，一望无际，正是蒙卦卦象的实际反映。
其后，清乾隆皇帝在诗中也谈到蒙山与蒙卦的关系。乾隆多次下江南巡视途中，有六次驻跸于蒙山脚下，写了多首咏蒙山的诗，其中乾隆十六年（1751）写的《望蒙山雪色》：“崇峦积雪昔年同，圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇，果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色，敦俗户多淳朴风。百岁熙和九州晏，自维奚以继鸿功。”其中第四句，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辞说的那样“山下出泉蒙”。
蒙山见于最早的文字记载是《书经》和《诗经》，《书·禹贡》载“淮沂其乂，蒙羽其艺”，意思是说淮沂二水经过大禹的治理，蒙山和羽山地区已能种植作物了。但据考据家考证，《书经》内容多系后人伪托，《禹贡》一篇也是后人追述之作，成书时间不能肯定。《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙，遂荒大东”的诗句。据袁梅《诗经译注引言》，《诗》的创作年代基本在西周初叶至春秋中叶，《閟宫》一诗是歌颂鲁僖公（公元前659年～前620年）政绩的，其创作时间当在公元前七世纪或者更晚一些。由此知道，蒙山之名见于《诗经》迄今至少已有2600多年了。
东蒙一名，见于《论语·季氏》孔子和学生冉有的一段对话：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主……”《论语·邢疏》：“蒙山在东，故曰东蒙”。蒙山在东的“东”字，当指鲁国国境的东部，鲁国境内只有一个蒙山，且颛臾城就在蒙山脚下，毫无疑义，孔子说的东蒙，就是《诗经》上说的“蒙”，在“蒙”字上加一“东”字，意在指明其方位，因此说“东蒙”不过是当时的俗称而已。
至于“东山”的称呼。见诸《孟子·尽心》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的记载。孟子说的这个东山指的是哪个山呢？据《孟子·孙奭疏》载：“孟子言孔子登鲁国之东山而览者大，故小其鲁国，以鲁国莫大于东山也。”这里孙奭虽未明指“东山”即蒙山，但已圈定是鲁国之东山，非他国之东山，进而推之，鲁国东境有龟山和蒙山，但龟山高度面积与蒙山相比，犹如小巫见大巫，联系孔子说的“东蒙”可以断定孟子说的“东山”，即今临沂市境内之蒙山，“东山”只是蒙山当时的俗称而已。这犹如过去的城门，都有一个雅名。可是人们在交谈中，往往不呼其名，而以“东门”、“西门”称之，听者不会误解。蒙山西麓的人们，还经常以“东山”代称蒙山，此种情况恐怕是古今相通的。杨伯峻《孟子译注》（1960年中华书局版）注释：“东出――当即蒙山，在今山东平邑县北。”这是很有见地的。平邑县境内有传为孔子登东山途中住过宿的“子宿村”，纪念孔子与老莱子门徒相迂的“迂圣桥”，以及龟蒙顶上“孔子小鲁处”、“圣憩石”等遗迹，可谓事出有据，不为无因。
蒙山旧称有七十二峰，三十六洞之胜景。有名的山头就有1076座，他们的名号有的俗，有的雅；有的载入地方志书，有的仅流传于群众口碑。就其大者，俗分在东者称东蒙，中间者称云蒙，在西者称龟蒙。清《一统志》：“蒙山高峰数处，云蒙，龟蒙，东蒙，其实一山，未尝中断。”由此得知，俗分的“龟蒙”、“东蒙”等，只是蒙山山脉某一山峰的称呼。
蒙山导游词 篇9
晋阳湖：在太原市董菇村一带，距市区三公里，湖水面积4.8平方公里，为太原热电厂冷却循环水。晋阳湖水由汾河西干渠引入，水质良好，水深平均四米，最深处八米，夏季最高水温达33度，冬季为8至15度。常年不结冰。太原市政府已经决定兴建晋阳湖公园。占地面积11.2平方公里。公园规划为环湖绿带、水上乐园、垂钓区、文化娱乐区、植物公园、度假村、野营区、狩猎场、生活服务区等九大区域。第一期工程是填筑沿湖堤坝，植树造林，修筑沿湖公路。同时配备游艇、钓鱼等游乐设施。公园建成后将成为全省乃至华北面积最大的湖水公园。
张氏祖祠台骀庙：张氏祖祠台骀庙，晋祠圣母殿南侧和晋祠东南一公里许王郭村之东北各有一座。
台骀是开拓太原最早的`人。《左传·昭公元年》记载，说黄帝之子金天氏少昊青阳有裔孙，叫昧，任治水官，生两个儿子，叫允格、台骀。台骀能继父职，治理了汾河、洮河和大泽。大泽也称晋泽，经台骀治理后，人们始处太原，故又称台骀泽，即今晋祠之东盛产晋祠大米的大片稻区，誉为“北国江南”。台骀治水有功，受到帝颛顼嘉奖，封于汾川，为汾河之神。台骀是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建庙祭祀，即台骀神庙。
晋祠台骀由明代东庄高汝行所建，据说原因有二：一、高氏东庄地处台骀泽之西畔，东庄百姓首获其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇风浪，而救其脱险者，自称叫台骀。为感神恩，修建了台骀庙。
王郭村台骀神庙始建无考，据史、志载，早在唐代就有此庙，唐大中六至九年( 852——855)，河东节度使卢钧，“不欲称名”，改“汾水川祠”。五代后晋天福六年(941)封“昌宁公”，又称“昌宁公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“灵感元应公，赐额宣济”。明洪武七年(1374)重修。清顺治六年(1649)，毁于兵火。嘉庆十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，仅建正殿三间，东西耳房、厢房各五间，山门、钟鼓二楼及西偏院一所。之后失修，殿宇倾圮，古木被代，庙院荒芜，只有台骀神像为村民保护至今，藏于原废正殿改修的平房内，现在庙址东西39米，南北37米，总面积1248平方米。
蒙山导游词 篇10
大家好!
蒙山，古称“东蒙”、“东山”，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二高峰，素称“亚岱”。蒙山国家森林公园于94年12月被原国家林业部批准设立，95年6月被山东省人民政府列为“省级风景名胜区”，现为国家AAAA级旅游区。公园总面积5.5万亩，自然资源丰富多采。拥有野生动物：兽类10科15种，鸟类28科78种，植物100余科900余种，森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。99年经中科院生态研究中心监测，景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个，为北京地区195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的'最高值，被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为“中国最佳绿色健身旅游胜地”。
景区奇峰耸立，气势雄浑，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之胜景，尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始森林风貌为世人称颂。她是道教文化的圣地，是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述，康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人墨客都曾游历蒙山，留下千古绝唱。公园包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开发出中国瀑布、雨王庙、大小云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四季景色：春季林海花潮，，夏季飞瀑流水，秋季红叶映照，冬季玉琢冰雕。
蒙山导游词 篇11
蒙山，古称东蒙、东山，雄居于平邑县城北，主峰及60%的.山峰均在平邑县境内，蒙山平邑龟蒙景区是国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、山东省十大最美的地方、山东省十大新景点、十佳山岳旅游区和十佳自驾车旅游区。蒙山群峰嵯峨，重峦叠翠，森林茂密，风光秀丽，以雄伟壮丽名著华夏，素有“九州之巨镇，巍然敦大观”之称。主峰龟蒙顶海拔1156米，秀出云表，耸翠天际，因其状如神龟伏卧云端而得名，为山东第二高峰，与泰山遥遥相望，被誉为“岱宗之亚”。
2500年前，孔子从曲阜向东出发游览蒙山(东山)后，其弟子整理的 “孔子登东山而小鲁”中的东山即指平邑龟蒙景区。 蒙山属东南暖温带季风性气候，年平均气温13.2摄氏度，年降雨量达1158.1mm，四季分明，光照充足，气候温和。森林覆盖率90%，空气中负氧离子含量220万个/立方厘米，被誉为“天然大氧吧”，是人们健体、疗养、养生长寿的最佳去处。它集中多名山优势于一身，雄、奇、险、秀、幽、奥，林海花潮，飞泉流瀑，云雾霞光，以东鲁在望、古道奇观、玉泉枕流、鹰峰奇观、云海松涛、虎踞龙盘、一径通天、碧水垂帘、三关雄姿、龙门三潭十大景观著称。伟人峰、寿星巨雕、观鲁台、白云岩等景点更是别具魅力，游赏其间，令人乐而忘返。
蒙山导游词 篇12
“人人都说沂蒙山好，沂蒙山上好风光”，蒙山自然、人文景观数不胜数。在这里，我给大家简要介绍几个蒙山极具特色的代表景点：
1、颛臾古国
颛臾国都城旧址位于万寿宫古建筑群正南4公里，城墙南北长600米，东西宽550米。颛臾是夏商方国，传为太昊后裔，西周初年建颛臾国，附庸于鲁国，代表周天子主祭蒙山，要比秦始皇泰山封禅至少早800年。
2、万寿宫
原名古蒙祠，宋代改为道观，名玉虚观、颛臾王庙，后易名万寿宫。明朝诗人王世贞写诗称赞万寿宫：“霞矗黄金界，虹飞白玉桥”。清康熙年间万寿宫达到鼎盛时期，道众达300多人，说明在当时万寿宫在全国道教中有着举足轻重的地位。
3、寿星巨雕
位于蒙山主峰龟蒙顶西北，是蒙山作为东方养生长寿圣地的标志性景点。寿星巨雕依花岗岩山体雕刻而成，高218米，宽200米，是乐山大佛的3倍。2004年，寿星巨雕作为世界上现有的最大山体雕刻载入吉尼斯世界纪录。
4、沂蒙山天然氧吧
位于蒙山中路与东路交汇处，下方峡谷长10余公里，纵贯蒙山核心，该峡谷林木茂盛，栈壁险绝，空气清新，吐呐风云，云气自谷底而出，慢慢升腾，到达此处。据1998年中国科学院环境评价部测定，该处空气中负氧离子含量每立方厘米220万个单位，是北京生态中心的176倍，是大气平均值的4400倍，为全国之最，因此蒙山很早就被誉为“天然氧吧”、“森林浴场”、“超洁净地区”，是人们健体、疗养、养生的最佳去处。
5、鹰窝峰
位于蒙山步游中路，于深壑峡谷中拔地而起，直刺苍穹，因只有苍鹰飞临其上筑巢，无人能登攀，而得名“鹰窝峰”。该峰绝壁如削，峻岩森森；峰顶苍松如盖，峭壁之松千姿百态，或树冠扁平开张，或枝干旁倚斜出，绕有情趣。整个山峰宛如一个巨大的盆景，令人叹为观止。每当夕阳西下，云归鸟还，奇峰与落日相应生辉，斑斓瑰丽，形成了“暮色苍茫千嶂暗，万山丛中一片霞”的奇绝景观，实乃山水画屏，人间奇观。固此自古就有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。
6、伟人峰
自主峰龟蒙顶向西北举目远眺，林海环抱之中有一崮，宛若一巨人仰卧，眉目清晰，神态安详。其形态与一代伟人毛泽东极为神似，其上松林恰好一面党旗覆盖，党徽栩栩如生。更为奇巧的是该石崮脚下有一村庄名“毛家崮”，全村村民均为“毛”姓后代，几百年来一脉相承。无数的巧合堆积成旷世奇观，见者无不称绝，感叹大自然的鬼斧神工，就连北京毛主席纪念堂，主要负责人见此都称之形神俱兼，非常逼真。
7、蒙山主峰龟蒙顶
龟蒙顶为蒙山主峰，海拔1156米，是山东省第二高峰。峰体呈穹隆形，犹如一只巨大的'神龟伏卧于云端天际而得名。《孟子》中记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”其中的“东山”即指蒙山。一年四季登上蒙顶，会在你眼前呈现出不同的景色，如蒙顶日出、蒙山云海、蒙顶佛光、蒙顶雾松等奇妙景观，特别是秋季天高云淡之时，登上龟蒙顶，“风在身边走，云从足下生”，给人以“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，山下美景，尽收眼底。
8、福寿康宁宝鼎
位于蒙山文化广场中心，整个宝鼎采用纯天然青石制作。鼎高9.99米，直径6.19米，周身镌有“福、寿、康、宁”四个大字和999个寿字，重606吨，是目前我国最大、最高的的石制盛鼎。宝鼎与蒙山寿星遥相呼应，其主题象征着中华民族国运昌盛，中国人民万寿无疆，蒙山旅游事业蒸蒸日上。
除以上主要景点外，群龟探海、百寿摩崖石刻、蒙山文化广场、翠竹园、九龙潭、白云岩道士林、高山湿地景观、读景壁、揽胜亭、蒙山吊索桥、瞻鲁台等景点60余处都各具特色，观后回味无穷。
游客云集“天然福地”蒙山，见识蒙山寿星的真容，探寻养生秘诀，是蒙山龟蒙景区的主打品牌。今年我们推出了“祝寿之旅”、“吃长寿宴”两个特色旅游项目。在蒙山寿星怀抱之中的拜寿台举行“祝寿仪式”，其中包括了“祈寿、颂寿、拜寿、祝寿、赠寿”五项内容，寓意“祈福增寿”，满足游客祝寿到蒙山，一生保平安。
目前，平邑蒙山风景旅游区基础设施和服务设施齐备，吃、住、行、游、购、娱要素俱全。景区内现有星级以上宾馆3家，距日东高速公路出口10公里，另外今年我们投资建设了三处新景点：一是万寿宫古建筑群已全面竣工，向游人开放。该项目总投资1.2亿元，占地300亩，建筑面积10000平方米，包括玉皇殿、三清殿、钟鼓楼、宫门、配殿、重阳阁、素膳堂等设施，是江北最大的道观。二是沂蒙山拓展培训基地。位于蒙山景区翠竹园西，是山东省建设最为标准、配备最为齐全的拓展训练基地。
占地40余亩，总投资260万元，主要包括：高空抓杠、高空断桥、巨人梯等高空项目及信任背摔、齐心协力、攀岩、cs野战等场地项目。欢迎各地游人来此体验。三是蒙山森林漂流。位于龟蒙景区九龙潭至胜景坊之间，路线长度3000余米，总投资600万元，是目前山东最长的森林漂流。漂流路线沿途景观多变，时而在森林中迂回，时而在水旁嬉戏，让游客尽情享受漂流带来的乐趣。景区内游客参与性项目得到了进一步加强。
为快速提升景区综合接待设施建设和综合服务水平，蒙山龟蒙景区计划明年初开工建设游客中心、蒙山生态园及蒙阳社区沿街开发工程。其中：游客中心建设总投资1200万元，建筑面积6000平方米，是按照国家旅游局5A景区标准建设的功能完备、设施齐全的大型游客服务设施；蒙山生态园总投资3000万元，是集餐饮、住宿于一体，带有沂蒙风情的大型旅游接待设施，建筑面积5600平方米，拥有床位280张，可同时容纳3000人就餐；蒙阳社区沿街开发建设工程，建筑面积2.6万平方米，在蒙阳社区主要道路两侧，建设综合商业服务设施，造型古朴，与周边环境融为一体。该商业街经营以蒙山景区居民为经营主体，是蒙山龟蒙景区以服务旅游为中心，进行农村产业调整的有力举措。
尊敬的各位领导、各位嘉宾、朋友们：
蒙山旅游事业的发展离不开你们的关心、支持和厚爱，我们真诚地希望蒙山之行能给您留下美好的印象和回忆，并通过你们使更多的人了解蒙山，走进蒙山，品味蒙山风情，感受红色沂蒙。同时，不断增近我们旅游界朋友的相互了解和友谊，进一步推动双方旅游事业的友好合作和共同发展，让我们携手并进，共创旅游事业辉煌的明天。
蒙山导游词 篇13
晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛巳不存在了”，“仅遗乱石而已”。
晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(高71米)8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年(551)，时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713)早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。
晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年(551)，高洋赐额“开化”，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称“大庄严石窟二寺”，可见“西山大佛”当初是称“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年(602)，建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。唐武德三年(620)，李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年(660)，唐高家李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州州官长史窦轨“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。
武则天和李治回到京城长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。袈裟上装饰的`金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年(895)，晋王李克用竭河东之力，“计口随钱，不可胜计”，五年用工三十万，重修了大佛阁。五代后晋开运二年(945)，北平王刘智远留守北京(晋阳)，又修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末(1368)，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。
自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。
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