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宜昌三峡人家导游词

时间:2023-02-27 19:23:52 导游词 我要投稿
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宜昌三峡人家导游词

  作为一名旅游从业人员,通常需要准备好一份导游词,导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么导游词应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的宜昌三峡人家导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。

宜昌三峡人家导游词

宜昌三峡人家导游词1

  三峡人家如人间仙境。暑假里我和妈妈就来到了人间仙境——三峡人家。

  顺着山路往前走,路边江水清澈见底,游鱼水藻都可以看到,江面上有一艘艘乌篷船。江边还有人边洗衣服边对山歌,那歌声美极了。令人心旷神怡!再向纵深前进,这时被群山包围了。山峰上形成了一层层千姿百态、变化多端的云雾,这些云雾像小狗,像小猫,像小兔。真是可爱极了。不仅样子不同连姿态也不同呢!有的躺着,有的站着,有的坐着。真是奇妙。山上长着许多树木,有松树、杉树、橡树。绿油油的一片。

  登上楼梯向北看,一条巨大的瀑布飞流直下,宛如白练腾空,银花四溅,蔚为壮观。正像诗句中所说:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”瀑布两旁是野花野草,春天,它们争奇斗艳,秋天它们一同凋谢,不同的'季节,这些花草也给瀑布装饰不同的背景。依山傍水的三峡人家真美!

宜昌三峡人家导游词2

  各位朋友,大家好!欢迎你们到三峡人家来做客,我叫×××,非常荣幸,能担任大家本次行程的导游,同时我将全程陪伴你们,为你们的游览提供热诚的服务,有服务不到之处尽请大家多提宝贵意见。

  我们现在所处的位置就是胡金滩码头,是我们景区的始发站,我们将乘坐渡船到达对岸的三峡人家风景区。

  三峡人家风景区位于长江三峡的西陵峡南岸,是长江三峡最美丽的景区,也是环坝集团历经十多年精心打造的.创新型景区。

  三峡人家一肩挑两坝(一个是世界第一大坝的三峡大坝,另一个是亚洲第一大坝的葛洲坝),一江携两溪(分别是可以体验军事漂流的杨家溪和美丽胜景龙进溪),保留着三峡工程蓄水后长江三峡唯一的三峡原始风貌和自然生态环境。石(灯影石、石令牌)、瀑(黄龙瀑、琴鹰瀑)、洞(灯影洞)、泉(天下第四泉)等多种自然元素在四平方公里内完美组合;山有山的伟岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壮丽,石有石的气质。极致大自然之天工造化,这里有洪荒之美、这里有苍凉之美、这里有阴柔之美、这里更有雄浑之美。

  它又是大型三峡文化主题公园,古老的地质文化、巴人文化、楚国文化、土家文化、码头文化、军事文化构成三峡的历史人文景观;走进三峡人家您将经受一次烟雨迷蒙的文化梦幻洗礼。三峡人家融合三峡文化之精髓,巴风楚韵,峡江今昔,一览无余。壮伟的长江哺育了三峡文化,它是巴楚民族传统艺术的精华,巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。当博大与神秘结缘,辉煌与厚重联姻,三峡人家就注定是新三峡旅游的古老传奇,导游词《三峡人家导游词》。

  白墙青瓦石板路,小桥流水吊脚楼,枯藤老树喜鹊窝,机枪碉堡旧战壕,奇石溶洞古城堡,当您进入景区的一刹那,您的心注定将永远留在这里,徜徉在仙境般的梦幻景致,这里的美让你心悸,这里的美更让人窒息。

  三峡人家,一网打尽三峡的自然元素和文化旧梦。

  常言说,百闻不如一见,让我带领大家一起去体验一场充满梦幻色彩的大型生态文化之旅吧!

宜昌三峡人家导游词3

各位朋友:

  大家好!欢迎您走进三峡人家风景区。我叫XXX,是各位的导游,很高兴与大家相遇相识。在此我衷心祝愿峡江的青山绿水能带给大家一份好心情,也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验!各位朋友,我们的.游船现在是航行在灯影峡中,正在驶向龙进溪码头。借此时间,我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。

  三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内,三峡大坝和葛洲坝之间,跨越秀丽的灯影峡两岸,面积14平方公里。三峡人家石牌之美,美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”,它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区,其旅游内涵可以用“一二三四”来概括,即:一个馆(石牌抗战纪念馆),两个特别项目(三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目),三个第一(三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来,历代文人骚客写下了许多优美的诗文,如唐代李白,北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚,南宋陆游,清代张之洞,还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔,或写三峡人家,或写橹声帆影,或写蛤蟆甘泉,或写青山飞瀑,或写秀峰奇石。读了这些诗篇,恍若身临其境,饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。到三峡人家石牌旅游,主要有八大看点:

  绝版峡江风情——三峡人家。传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间,久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中,江面上悠然的渔家在撒网打鱼,溪边少女挥着棒槌在清洗衣服。水上人家、溪边人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如画,千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。

  三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流。杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题,充满了浓厚的军训色彩,它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流,游人坐军车,穿军服,唱军歌,划皮艇,仿佛水上军训,一路搏激流,过险滩,既可领略冲浪闯滩的刺激,又可感受平湖荡舟的悠闲。

  中华第一神牌——石令牌。据《东湖县志》载:江南有巨石横六七十丈,如牌筏,故名石令牌,石牌地名即由此而来。石令牌高32米,顶部宽12米,底部宽13米,厚约4米,重达4300余吨,远观之雄伟壮观,气势非凡。五代后周时期,峡州州治一度设于石牌,南宋建炎(公元1127—1130年)年间,峡州夷陵郡“移治石鼻山。

宜昌三峡人家导游词4

  各位旅客朋友:

  大家好!欢迎大家来美丽的宜昌参观游览!我姓黄,是大家此行的导游,大家叫我小黄就可以了,今天我们游览是美丽的三峡人家。一路上如果大家有什么要求,请尽管提出,我一定会竭诚为大家服务,最后预祝大家玩的开心、玩的愉快。

  现在我们的游船已经行驶在灯影峡中,驶向龙进溪码头。现在,我先给大家简要介绍一下三峡人家。

  三峡人家以其“一肩挑两坝,一江携两溪”独特的地理位置优势,及原汁原味的西陵百里画廊,融合地质文化,巴文化,楚文化,土家文化,峡江码头文化,抗战军事文化,是长江三峡黄金旅游线上的一颗璀璨的明珠,走进三峡人家您将经受一次烟雨迷蒙的文化洗礼。

  好啦,我们的游船现在已经到达了龙进溪码头,请大家带好自己的随身物品,准备下船。

  看!咱们的溪边人家正在举行“娶亲”仪式,咱们也一起去凑凑热闹吧!听!咱们土家姑娘正在吊脚楼上哭嫁呢!我想一时半会也出不来。借此机会,我给大家介绍一下土家婚俗。

  说到哭嫁,那么有谁知道什么是哭嫁呢?对。咱们三峡人家的土家姑娘在出嫁时是一定要会哭,这个就叫做哭嫁。哭要哭得动听,哭要哭得感人。关于哭嫁还有专门的“哭嫁歌”,这是一门传统的艺术,土家姑娘从十二三岁时就要开始学习哭嫁。哭嫁是土家人婚礼的序曲,他们认为“不哭不热闹,不哭不好看”。亲朋好友前来送别,哭是一种友好,哭是一种礼貌。悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,爱恨交织,可以说哭嫁是丰富的人情美和人性美,是一种特有的审美方式和价值取向。

  新娘一般在婚前一个月就开始哭嫁,也有在出嫁前二三天或前一天就开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆,边倾诉离别之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复,要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭,以哭伴歌。其中哭嫁的歌词有传统模式的,也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感,当然,也有真伤心而哭的,多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱,害了姑娘的一生。

  哭嫁的高潮是在新娘出嫁的`日子。在出嫁的前一天,亲朋好友都前来祝贺和哭别,新娘家要邀请九位的未婚女伴,陪着新娘哭,叫“陪十姊妹”。这九位姑娘是陪哭的重要角色,因此无论她们的家是近还是远,无论是风雨还是阴晴,新娘家都要打轿派专人去接。十姊妹聚齐之后,新娘家将两张八仙桌拼在一起,摆在堂屋的中间,比新娘年长的坐在上方,与新娘年龄一般大的姑娘坐在两旁,新娘坐在姑娘们的中间。哭的内容主要是叙述姐妹友情,也有鼓励、劝慰的话语。 哭到半夜,新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃,新娘以此为题还要哭一段,以感谢九姐妹的相陪。

  大家请看前面的几艘古帆船,过去它是峡江最重要的.交通工具,也是三峡地区古老沧桑的历史见证。大家可能已经看到了,每条帆船上都装有两个乌蓬,比较矮的那个乌蓬里面是卧室,供主人睡觉休息之用,立于船头比较高的另一个乌蓬是为主人推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去,峡江一带滩多水险,暗礁密布,航道险恶,加之没有现代化的动力设备,在江上行船则极其艰难。为此三峡人充分利用聪明才智,设计了风帆,巧借自然之力,利用风力推动船只前行。顺水顺风时,升起风帆,利用风力鼓动风帆带动船只前进,则可安全顺利到达目的地,成语"一帆风顺"即由此而来;逆水行船时则要降下风帆,利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡,一边用人在江边拉纤,两方齐心协力,才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生,成为三峡地区独具特色的风景线。留意一下峡江两岸的峭壁,和江滩的礁石,你就会发现那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纤夫们拉纤时的纤索勒刻下来的,那是一代一代峡江人留下来的生活的痕迹。"可怜牵船人,水湿半头裤,一步千滴汗,双手攀石路。""三尺白布四两麻,脚蹬石头手扒沙。一步一滴辛酸泪,恨得要把天地砸。"这是流传在三峡地区的歌谣,是峡江纤夫自己的呐喊。长长的纤绳勒在纤夫赤裸的背,拉动着飘摇在波涛中的木船,江帆拉断了桅杆,船工手中的橹也折断了,船却依旧在滩前的急流中徘徊,有时乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遥远而坎坷的纤道,伸出手去拉一把纤绳......没有人考究这历史有多长,有了长江,有了舟楫,拉纤也许就相伴而生了,这劳动的习俗就沿袭下来。峡江人那执着顽强的抗争精神足可与高山峡谷媲美。

  船工们在拉纤时,为协调用力和减轻疲劳,便喊起了船工号子,高亢激昂的峡江号子,回荡在高山峡谷之间,时而雄浑高昂,时而苍凉悲壮,仿佛生命的呐喊,显示了船工与大自然抗争的伟力,更是船工悲苦生活的真实写照。船工们在拉纤时,凄苦而悲凉,偏偏两岸又时时传来啾啾不住,哀啭不绝的青猿啼叫,犹如重伤口上撒把盐,越发激起纤夫们的无限凄苦哀愁,使纤夫们禁不住摧肝裂胆,泪湿衣襟。北魏郦道元《巴东渔者歌》写道:"巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳";宋代欧阳修任夷陵县令时也留下:"万树苍烟山峡暗,满江明月一猿哀"的诗句,表达了同样的感受。

  好了,朋友们,三峡人家之旅到此就要结束了,虽然在这短暂的相识之后说再见会有很多不舍,但天下没有不散的宴席,感谢大家一路上的支持与合作,在此过程中小胡如果有什么做的不好的地方,请大家批评指正,让我从你们这里学会成长,最后衷心的祝愿大家心想事成,万事如意!

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