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关于巴金的作文（通用20篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的关于巴金的作文，欢迎阅读与收藏。
巴金的作文 1
读了巴金爷爷给孩子们写的回信，我深有感受。巴金爷爷已经是一个享誉世界的大作家了，一生写下了不少的传世佳作，而他却不以为然，仍然还说自己只是平凡地走过了一生。他这种的谦虚的态度，让我敬佩不已。
巴金爷爷有永不自满的精神，所以他会更严格地高要求自己，最后硕果累累。而相反，骄傲自满是进步的罪魁祸首，它就像一只害虫。可以吞噬整个成功的果子。就像我自己有一次参加钢琴比赛一样，第一轮时，我每天都认真练琴，终于夺得了第一名；而第二轮起，我便低估了敌人，心中总是认为自己必胜，接着，每次练琴都心不在焉，于是在复赛时，我被淘汰了，现在再细细回想，这一切不都是我自己骄傲自满所导致的吗？看来，如果我们因为一些小的.成就就沾沾自喜的话，那么失去的就太多了。
巴金爷爷的信，令我受益匪浅。它使我明白了：我们在面对成绩和胜利时，要保持谦虚的态度，应该把成绩和胜利当作前进的起点和阶梯，再接再厉，只有这样，我们才会像巴金爷爷那样铸就一片辉煌！
也正如莎士比亚说过的那样“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”
巴金的作文 2
巴金在上海故去，享年101岁。百岁老人巴金，在我心目中一直是和蔼可亲的形象。对青年，巴金多是鼓励；对朋友和亲人，巴金充满着关怀和爱意。
小时候，对巴金的印象并不是很好。小学到初中，语文教科书中巴金的文字是最难记忆和背诵的，他没有华丽的词藻，又不象鲁迅的精典文章中那丰富的哲理和寓意。巴金的《家》没拜读过，看过一小段，觉得人物所处的环境与当时自己的生活相隔太远，封建贵族家庭，对我们这种受红五类思想教育的人来说，天生就是格格不入。看过电影，但每次只看到结尾，而结尾却是太过悲惨。所以说，说实话，我对巴金老人了解的并不多。
我所欣赏的是巴金的为人，和他的“有教无类”的思想。
他是教育家，有着胡适之先生那样广阔的'胸襟，对年轻人，他是鼓励多过贬斥。
他也是一个重感情的人，读他的《怀念曹禺》，最后一段，也是点睛之笔，“十多年前家宝在给我的一封信中，写了这样的话：‘我要死在你的前面，让痛苦留给你……’我想，他把痛苦留给了他的朋友，留给了所有爱他的人，带走了他心灵中的宝贝，他真能走得那样安详吗？”
给人更多的是感动，只有真正的朋友、跨越生死的友情，才能写出这样的话语。
巴金老人的骨灰徐徐撒落在祖国的东海，一个时代已经结束。
巴金的作文 3
在那年初秋，巴金安静地走了，他翻过了整整一个时代，竖起了一面永远的旗帜。在它的飘扬下，文学的坚持成为责任和良知的标志。他留下拷问心灵的文字，激起的是一个知识分子理想的愿望，他竭尽全力坚持到底的努力，活出的是一个生命的完整和理想的.辛苦坚韧。
有这样一位老人，他走过了101个春秋，参与、见证、记录了一个世纪的风云变幻；但他又始终有着青春般的激情和赤子之心。几十年来，巴金在人们心中如一盏长明灯，照亮文坛，给人精神慰藉：他用文学扫除心灵垃圾，他用翻译拥抱整个世界，他用出版举荐文坛新人，他用行动推进文化事业。体现了他作为一个知识分子的文化情怀和历史责任感，他用真话敲打麻木不仁。如今，他却走了，文学上的空白该由谁来填补？有这样一位老人，他一生笔耕不辍，着作等身，荣誉无数；但他却说“我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱……”有这样一位老人，他在浩瀚的文字中让人感悟生命完整的人格和高尚的心灵；但他直到晚年，仍在无情地解剖、拷问、审视自我……沧桑与青春，伟大与谦逊，厚重与清澈，宽容与严苛，诸种因素和谐地统一于巴金身上，为文学、为生命、为灵魂，作出丰富的注解。而今天，世纪老人巴金，永远地睡着了。“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
这是巴金的心愿，也是他的自信。
巴金的作文 4
1923年5月，19岁的巴金离开成都去南京读书，后留学法国。他虽然身处异地他乡却日夜牵挂他的故乡成都，浓浓的乡情挥之不去，只要有机会他都会回家看看。他生前曾五次回故乡成都，1941年和1942年巴金两次回成都；1956年以全国人民代表身份视察成都；1960年10月至1961年2月回成都写作，巴老的《成都日记》从1960年10月15日写到1961年2月8日为止。其中记录了巴老在成都会亲友、品小吃、尝川菜、逛老街、啖三花（啖，成都方言中意为品尝） 、祭诸葛的'闲情逸致，以及四个月时间观看话剧和川剧达30余场的经历。
1987年10月3日巴金最后一次踏上家乡的土地。一到成都他就急切地说：“我已经26年没有回成都了，我一直想闻一闻家乡的泥土味。到现在我仍要汲取家乡的阳光、雨露，跟家乡的禾苗、树木一起生长……”这一次，在成都的18天时间里，巴金看了六场川剧，一场话剧，他不停地说：“过瘾，过瘾，这是乡音，难得有这样的机会。 ”上个世纪八十年代，巴老不止一次地对家人说：“我近来非常怀念家乡，大概是到了落叶归根的时候吧！”甚至连一首平常的歌曲也会引起他的思乡之情。他非常喜欢《那就是我》这首歌，他说：“那首歌像湖上的微风吹过我的心上，我的心回到了我的童年，回到了我的家乡。 ”
巴金的作文 5
生命的意义在于奉献，而不在于享受。——巴金
这是巴金在《给家乡孩子的一封信》中写的。我至今记忆犹新。巴金爷爷说：“人活在世上不是为了白吃干饭，而是要为我们生活其中的社会增上一点光彩。这个我们办得到。因为我们每一个人都有更多的爱，更多的时间，更多的精力，更多的同情……只有为别人花费它们，才能有所成就，一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。
奉献相当于“给”；享受相当于“拿”，给永远比拿更快乐！如果说给予别人，就是为了有一天索取，那么你将变得多么渺小。
巴金爷爷不仅是这么说的，而且他也是这么做的。他一生没拿过国家的一分工资，只靠他的`稿费生活。他一生为贫困山区学校、灾区捐款66万元。并且为国家图书捐赠了很多的书。巴金爷爷的这种品质深深地影响了我。
2005年，印度洋发生了海啸，为了给灾区人民尽一份力，我便把我平时慢慢积攒的11元钱捐了出去。我想这11元虽然是微不足道的，但是这毕竟是我的一番心意。我尽了我自己的力量，去帮助别人。寄出钱以后，我心里特别的愉悦。那一刻，我真的明白了“生命的意义在于奉献而不在于享受。”
巴金爷爷的这句名言，我会永远的记着，让这句话时时刻刻地提醒我，鞭策我！
巴金的作文 6
"我控诉旧社会，宣判旧制度的死刑，作为作家我有这个权利，也有责任。我恨那个制度，蔑视那个制度。我只有一个坚定的思想：它一定要灭亡。"——巴金。
《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的.双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵循三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的"探索。发现"讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
巴金的作文 7
读了巴金爷爷给孩子们写的回信，我深有感受。巴金爷爷已经是一个享誉世界的大作家了，一生写下了不少的传世佳作，而他却不以为然，仍然还说自己只是平凡地走过了一生。他这种的谦虚的'态度，让我敬佩不已。
巴金爷爷有永不自满的精神，所以他会更严格地高要求自己，最后硕果累累。而相反，骄傲自满是进步的罪魁祸首，它就像一只害虫。可以吞噬整个成功的果子。就像我自己有一次参加钢琴比赛一样，第一轮时，我每天都认真练琴，终于夺得了第一名；而第二轮起，我便低估了敌人，心中总是认为自己必胜，接着，每次练琴都心不在焉，于是在复赛时，我被淘汰了，现在再细细回想，这一切不都是我自己骄傲自满所导致的吗？看来，如果我们因为一些小的成就就沾沾自喜的话，那么失去的就太多了。
巴金爷爷的信，令我受益匪浅。它使我明白了：我们在面对成绩和胜利时，要保持谦虚的态度，应该把成绩和胜利当作前进的起点和阶梯，再接再厉，只有这样，我们才会像巴金爷爷那样铸就一片辉煌！
也正如莎士比亚说过的那样“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”
巴金的作文 8
我和巴金始终不是同一个时代的人。
尽管我们都曾在这一百年里张望。然而，我们又是那么的不同。巴金从一百年前的头望向一百年后的尾，张望了一世纪，也思考了一世纪。但我却只有从印刷体的淡漠文字中品读这些张望，思考这些思考。
巴金的“随想”，我不敢随意揣测其内心丰富的情感世界，然而他的.“随想”，却也牵引出了我的随想，使我沉寂在一片对人性的思考，及心灵的审判之中。
一个人若能把世界的罪恶当作自己的罪恶，且无情的反思自己，剖析自己乃至整个时代。那么我想，这个人便是这个世界的核心。有多少人能做到这个核心。我想除了巴金，这种人实在不多吧。
巴金说过“我不靠驾驭文字的本领。因为我没有这样的本领。我靠的是感情”。单不说我们现在写文章，就连在现在的生活中，又有多少人对待别人是真情实感。每个人不都披着一层厚厚的伪装，而又有多少人向巴金那样深刻反思过自己“真挚”的情感。这种人，似乎早已消失，似乎只有在那些印刷体中才能看到一个个令人萌生的希望。然而，那些希望也将离我们越来越远，最后只是一个个淡漠的永久文字。
我已无法渴望，这个世界。似乎只有随想。随想在巴金的“随想”之中，接受这个世界的审判。
巴金的作文 9
学完了巴金爷爷的作品《给家乡孩子的信》，我感触颇深，对巴金爷爷所说的——生命的意义就在于奉献，只有抓紧时间学习，在未来奉献，才能让生命开出花来。对此我产生了很大的共鸣。
巴金爷爷的信中说到：“每个人都有更多的爱，更多的同情… …只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。”是呀，一个不懂得奉献的人，是无法在社会上立足的，别人不会和他友好相处，不会注意他，更不会帮助他。现在的我们，一定要好好珍惜时间，好好学习，没有文化课做为根本，未来怎么能更好地为他人做贡献呢？
这封信的字里行间，我很自然的想到了另一位著名的作家——冰心。同是作家，同是世纪老人，对这个世界有着同样的品质。冰心奶奶的作品都是以“爱”这个中心话题开始深入讨论的，无论是母爱，父爱，友爱，都被冰心奶奶视为人间一种很美好的东西。冰心奶奶自己也一样，她一生喜欢孩子，从开始写作就和孩子结下了不解之缘，她曾经说过“有了孩子就有了一切”。冰心奶奶和巴金爷爷都是心里充满爱的人，他们都长寿的`老人，可见“爱”真的是一种很美好的东西。
学习着，让你的内心充满爱，让你的人生熠熠生辉！
巴金的作文 10
奇迹，是一种神话；生命，是诉说神话的天使。生命，是一片白云；奇迹，是衬托白云的蓝天。人生里，困难在生命之中是一季风雨，而奇迹则是风雨过后的彩虹。生命是脆弱的，心灵是伟大的，心灵的伟大及生命的脆弱孕育了奇迹。生活中因有了无处不在的奇迹，才是人们懂得了感恩，所以说，每一个生命都是一个伟大的奇迹，每一个生命都有它存活的意义和价值，因而我们要像感谢奇迹一样感谢生命，这样自己的生命才有了价值，才能散发光彩，让自己的生命开花结果，要向巴金爷爷一样。
我们每个人都要向巴金爷爷学习，学习他的'热爱生命，学习他的无私奉献，更要学习他创造一个有一个生命的奇迹。巴金爷爷他的一生都是一个不可多得的奇迹，他的功绩是我们宝贵的精神财富，他的作品将为我们祖国创造一个有一个像他一样的奇迹。而我们，也应不负巴金爷爷所托，努力学习，让自己的生命开花结果。正如巴金爷爷所说：奋斗就是生活，人生只有前进。所以，只有不息不止的奋斗才能让你的生命开花结果，因而，不论何时何地，我们都应该牢记这种伟大的意识，让自己的生命奋斗不息，成为奇迹。
啊，巴金爷爷 ，我对你的敬佩是发自内心的，我一定要成为一个像你一样的人，一个奇迹。
巴金的作文 11
傍晚，太阳结束一天的劳累，就要落下。
开始的时候，太阳挂在天边，但是四周的云已经被它的光辉镀上了一层金色的色泽，我知道日落就要开始了，便不转眼地望着那里。
没过多久，太阳就开始往下落了，天边的云片也又变了颜色。有些是红的，有些是紫的，有些是金的……各色的云彩交织在一起，形成一种天然奇观。
随着太阳西沉，只露出半张红色的脸。附近的云被染成了粉红的颜色，映着太阳通红的脸，倒也让人的脸跟着一起红了。当太阳慢慢落下，天空变成了红色，像有个“魔术师”挥手一点，把晚霞变成了红色。这种红有粉红，有艳红，有紫红，还有大红……也不知是什么原因，它似乎又成了调酒师，把各种红调合在一起，然后洒在了云朵上，云朵们像一团团被染红的棉花，看起来就想踩在上面跳一支轻盈的舞蹈。
渐渐地，太阳的脸都埋在了天边的地下，太阳的余晖却让云朵仍余留有火红的颜色。人们的.影子被拉得长长的，天边高耸的山峰也只剩下漆黑的影子，衬得日落余晖更加美丽。
日落，日出，如同孪生兄弟般的它们，却成了最美丽的奇观。
巴金的作文 12
一代巨匠巴金的陨落，多少让人哀怨。
初次接触巴金老作的文学是他的《寒夜》，让我看到了旧中国两个人的不同思想和命运，那种静谧与寒冷，不正是火山爆发的前兆？这次快学巴金的鸟的天堂》，正是巴金逝世的第二天10月18日，但我觉得这么一位人民作家的优秀作品，实在值得我们去细细品味。那种随意的而又真挚坦然的文风，细细叙来却又精美的文笔，让我们仿佛又看到那个常写作往日的巴金，对生活充满爱意，对人民充满爱意。
一个人的伟大，不是谁说了算的，我想，巴金的成就是有目共睹的，他在默默无闻地实践自己的理想抱负，他在为人民而艺术，他的人格熔铸在他的文学中，他用真情演绎着他对社会、人生的感悟。
对巴今老作的`了解，还从世界语言的接触中有所领悟，他是一位杰出的世界语者，他为世界语的推广作了不可磨灭的贡献，他为人类和平作努力的理想也不断地激励着人们
巴金的过世无疑又让我们失去了一个文学泰斗，于是有人慨言：星星越来越少了。为什么呢？尽管文学新秀层出不穷，胸怀文学抱负者比比皆是，有文学才华的也目不暇接，但文学并不是为名为利而来的艺术，妄图通过文学来造就自己的名望的会失望，妄图通过文学来发财的也不可不必。有犀利的文风、雄辩的思维者，用文学来抨击世事，却空泛内容，让人叹惋，有逻辑思维、有生活阅历者，用文学来记载历史、反映社会，却也情怀私狭，无酣畅淋漓之作。
我想，巴金老作虽然走了，我们学习巴金的精神是永远的事。愿巴金老作一路好走！
巴金的作文 13
巴金是一位知名的作家，一生写下了几百万字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等，读《巴金爷爷的一封信》有感作文。我虽没有读过他的名著，但是在我读了他的一封信之后，我对他有了更深的认识。
巴金在信中说：“我写作不是因为我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。”我从这里体会到了他对祖国那深深的爱，他用自己的笔和敌人做战，他用笔来帮助祖国同胞。他是我国的一名爱国作家。他在自己的作品中隐藏了爱，揭示了中国某些败坏现象，提倡了对穷苦人民的帮助，读后感《读《巴金爷爷的一封信》有感作文》。
他还说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果……这个我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。”我承认，一个人活着，就一定要对国家作贡献，这样人活着才有意义，这个贡献不一定很大，但只要尽你所能，哪怕是使城市的一角干净或是为城市种一棵树，使我们的生命开花结果，这一行不仅给人带来的清凉，绿化了城市，自己心里也充满了一丝自豪。既然我们能做这么多，何必浪费自己的精力和时间。你生为一朵花，为和不向蜜蜂们开放，让自己结果，又让蜜蜂们尝到了那甘甜的.蜜，不要变得那么自私，浪费了自己的资源。
巴金对我们的期望很深，他希望我们能珍惜自己的生命，让它们开花结果，２１世界的同伴们，让我们共同努力，完成前辈的希望吧！
巴金的作文 14
“家”，一个温馨又美好的字，在这儿，巴金却赋予它沉重的意义。它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史。
闭塞的高公馆像一个大樊牢。污脏的泥土滋润着腐朽、黑暗，令人窒息。当年轻一代不愿再浑浑噩噩度日，五四运动如一股清风吹来，让他们从僵梦中苏醒。
倔强、叛逆的高觉民、高觉慧即是青年中的代表。他们积极响应五四运动，热切向往自由的生活、自由的恋爱。听闻家长的“媒妁之言”，觉民严词拒绝，甚至离家出走。这需要多大的勇气与意志呀！正是五四的火炬燃起了他的觉醒，让他懂得面对不公平的.决定要大胆反抗。这不就是我们现代人所需的精神吗？觉慧更像一个叛逆者。他幻想过当一名劫富济贫的剑侠。在他阅读了一本本指引人们走向光明的书籍、杂志后，他明白了人生的意义。他开始憎恨这种浪费青春的生活。家中遭受了一个又一个打击后，觉慧决定离开，到外面闯荡一番。他不是一个英雄，也有些幼稚。但他的所作所为都显示他是旧社会的新青年。他不会趋炎附势，更不会遇事忍气吞声。我想，“这正象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一线光明！”
他曾有过梦想，却从未拥有过“青春”。在现实与理想前，他身为高家长孙痛然弃后。他也同情、支持弟弟们的抗争，这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。
《家》即讲述新青年为自由、理想奋斗的历程，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀。不过我相信，同样的悲剧不会再发生，那些热血青年一定会在战乱的旧中国实现理想，他们思想的火花必能在与封建势力斗争的征途中放出熠熠光彩！
巴金的作文 15
现代著名作家巴金的小说《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部，读罢之后，一股革命的激流不禁涌上心头，这是一种社会的责任赋予我们青年人的历史使命。“激流三部曲”中那种火一样的激情，那种强烈的反封建的思想，那种荡涤旧世界，建设新世界的热情始终感染着一代又一代人。
《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回。相比之下，二弟觉民就显得积极的'多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！
我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢？我想，答案是肯定的。这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变！旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧！迎接我们的，必将是一个崭新的未来。
“西风来了，春天还会远吗？”秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。
巴金的作文 16
暑假中，上海旅行的第三天，妈妈说：“我带你去走走武康路吧，路两旁的法国梧桐到了秋天特别美。”“可现在是夏天啊。”“那儿不止有漂亮的法国梧桐，还是一条很有故事的路。”听妈妈说得那么神秘，我就快乐出发了。
走在幽静的武康路上，两旁的法国梧桐伸出翠绿色的手臂，罩住中间不宽的马路。道路两旁有许多建筑风格各异的小洋楼，这条路虽然只有一千多米，却布满了数不胜数的名人故居，难怪妈妈说这是一条很有故事的路。我一路走马观花，来到了巴金故居门前。
这是一栋三层小洋楼，卧室里放着简单的床和桌子，还有很多看起来很旧的书。其他似乎没什么好看的`了。我拉着妈妈刚准备走，一阵大雨倾盆而下，我们只好退回屋子里避雨。
这时，巴金故居里的一位讲解老师走过来，指了指楼梯墙上的一幅画儿问我：“你读几年级了？来，你看看这幅画，知道是谁吗？”“知道，是巴金。”“对，可是你仔细看看，它是用头发丝做的。”“头发丝能做成画儿？”我一听来了兴趣，走上前认真地看了起来。果然！它是用头发丝做的，巴金笑眯眯的眼神和开怀大笑的神态，栩栩如生，就像是一副素描画。我们看了一遍又一遍，啧啧称奇。
因为下着大雨我们又没带伞，我索性走回屋内仔细参观起来，这里是一个书的世界，一排排书架上布满了各个国家的书籍，据说藏书有好几万册。再看看简介，原来这位巴金爷爷是一位文坛巨匠。获得过无数荣誉，意大利“但丁国际大奖”、“苏联人民友谊勋章”、“法国荣誉军团勋章”……还有诺贝尔文学提名。真是位了不起的人。
在一楼有一处被巴金爷爷称作“太阳间”，其实就是一楼的走廊，加装了几扇窗户，阳光可以透进来。我们坐在那走廊房的椅子上，从落地窗往外望去，院子里的花园枝繁叶茂，雨打在树上，哗啦哗啦地响，滋润着树叶，给周围的空气增添了一丝湿意。我不由得想要看看他写的书。
回到家，我便去书店买了这位了不起的人写的一本书—《家》，津津有味地看了起来。
巴金的作文 17
除夕的上午，我和爸爸一起去看望巴金爷爷。两年前，我曾经跟爸爸去看望过他，那时候我还很小，不懂事。在这两年里，我读了巴金爷爷的文章，知道了他是一个正直善良的人，是一个不说假话的人，是一位受到无数人尊敬和热爱的伟大作家。我能再见到他，心里有些激动。我专门画了一幅画《雪天里的童话》，准备送给巴金爷爷。
走进巴金爷爷的家，穿过一个很大的客厅，只见巴金爷爷正坐在洒满阳光的阳台上看书，金色的阳光把他的一头银发照得闪闪发亮。我给巴金爷爷拜了年，巴金爷爷高兴他说：“你长高了，今年几岁啦？”我回答道：“我9岁了。”巴金爷爷笑着说：“我比你大81岁。我很羡慕你。你还可以活很长很长时间，可以做很多事情。”我把《雪天里的童话》送给巴金爷爷，他把我的画拿在手里仔细地看了一会儿，称赞说：“画得很好。”他指着画上的一个躲在小木屋里瞪大眼睛瞧着窗外的小人问我：“这是谁？”我笑着回答：“这是一个小老头，他正在盼望着春天快快到来呢！”巴金爷爷听了，开心地笑了。
在爸爸和巴金爷爷说话的时候，我看见一只白猫悄悄地走进来，从巴金爷爷脚边走过。巴金爷爷告诉我，他家原来还有一只猫，后来不知跑到哪里去了。我情不自禁地想起巴金爷爷写的《小狗包弟》。包弟是巴金爷爷从前养过的.一条可爱的小狗，巴金爷爷对包弟很有感情。我问起包弟，巴金爷爷告诉我们：“那时候，包弟常常在我身边走来走去，有客人来时，它还会站起来给客人作揖呢。”
临走时，巴金爷爷要站起来送我们，爸爸赶紧请他坐下，可他还是拄着手杖站了起来。我和爸爸依依不舍地告别了巴金爷爷，我在心里默默地祝愿他身体健康。
在回家的路上，我问爸爸：“巴金爷爷的头发一直是这么白的么？”爸爸想了想，说：“不，他年轻时，也有一头黑发。这些黑发，已经变成了一本本书，变成了许多动人的故事，永远留在这个世界上。”
巴金的作文 18
巴金，一个我最崇敬的作家，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未来必胜于现在的精神空间里。他有他自己的信仰，随和年岁的增长，成熟、成熟…他把他的所有信仰化成一盏灯，一盏心灵之灯，一盏有理想有光明有正义的灯。他等待着我们去寻找，正如他所说的：“任何时候在我的面前或远或近，或明或暗，总有一道亮光。只要我一心向前，它会永远给我指路。”下面让我们向着巴金的灯去领略一切。
第一盏《狗》的灯，会让我感受到什么呢？是一种对别国人轻视我们中华民族的愤怒。在半殖民地半封建的旧中国，穷人衣不裹体，食不饱腹，四处流浪，暴尸荒野，不如富人家的狗。帝国主义者在中国的土地上为非作歹、横行霸道，把“华人与狗不能入内”的牌子挂在公园门口，视中国人与狗同类。在这样一种环境下，作者义愤填膺地写下了《狗》。中国人如狗般的再那个时代生活着。不对。不是生活只是活着。艰难地活着。同样是中国人的我们看到了那样的国人忍受如此的煎熬又怎会不为所动？文末的一句“我要叫，我要咬”更写出了我们共同的情感，我们要反抗、要崛起。
第二盏《苏堤》的'灯：这个故事叙述了巴金和他的两个朋友在黄昏中乘着小木船在清波荡漾的西湖上游览中与船夫的一个故事。这是一个诚信、守信的故事。船夫一开始以为巴金一行人会赖掉船钱但事实没有，在文末的时候，船夫为何如此千般百般的纠缠、怀疑只因为家有一个生重病的女儿，这也是一个处于底层的父亲对女儿的爱。要是没有巴金他们的守信，一个弱小的生命也将逝去。在这里船钱的诚信被无限的放大，诚信是每一个人都要做到的，人不守信，无异于叫旁人对他失信。守信是一个公民的基本道德标准，也是中华民族的传统美德。
这两盏灯在我看来不仅对于我们自身，对于整个社会也是尤为重要的。巴金的灯，他精神信仰的象征，会继续给我们指路，因为巴金一个让人一辈子都读不完读不懂的人，他的灯也需我们继续去探求！
巴金的作文 19
人生最大的幸福是什么？也许我会说干自己想干的事；也许你会说拥有钱，车，房；也许他会说拥有自己满足的婚姻。因为每个人的想法都不同，因此每个人的追求都不同。
但又有谁会说，复仇就是一种幸福。没错，在巴金的笔下，复仇的确是幸福。
他，正是有这种想法的人。他，我也只能默默的说，他真的不幸。他的妻子被杀害；他的抗议被无视；他的正义被磨灭；他的家被摧毁；他的精神，他的灵魂被一一扼杀。可以说，他的一切，除了那具还有温度，还能呼吸的尸体，一切都被仇人摧毁了。他没有了一切可以带来幸福的东西。
一个人，如果没有了任何可以带给他幸福的的东西，那么他就离死亡不远了。
几千年来，人类无时无刻不在思考：幸福是什么？我自己幸福吗？不同时期，又对幸福有着不同的释义，不用的追求。
我想，幸福就是追求与满足，你追求了，你是幸福的。你有了满足感，你也是幸福的。然而，一个人没有了幸福，他的生活，就如同行尸走肉一般。所以我说，失去了幸福，就离死亡不远了。
此时，他，正在死亡的边缘苦苦挣扎，这是人的本能吧，他在寻找幸福。最后，他找到了，那就是复仇——————他要用仇人那冷冰冰的'血液来浇灭，来平息，他那已是一片火海狂澜的内心。他想通过这些来寻找一种满足感。
他又重新活了下来，为了追求那种报仇的满足感。他在努力，他在追求，他还在思考……
最终，他找到了幸福感，那短暂的幸福感，曾让他兴奋不已。而又如同绚丽的烟花，她的美，只是瞬间，最后连大脑里那一丁点美得记忆也不在了。
幸福感的消失，让他选择了自杀，因为在他的世界里，没有什么比死亡更好的。
我们看完了他的故事，也明白了他把复仇作为幸福的原因了。然而又有人问了，他为什么一定要复仇？难道不能通过其他方法吗？
我不知道，也许这正是他所追求的，也许……
如果世间没有了法律，我倒是非常赞同他的做法。
巴金的作文 20
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》在走马观花中我很快地把它读完了在读这部名著时我的心充满了悲愤与怜悯即使现在读完了我的心还是被其中的主人公占据了我的心在燃烧我的思潮在翻滚我是在悲愤是在惋惜是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸因为吃人的封建礼制已被前人埋葬我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后一些可爱的勇敢的人奋起而攻之打碎了幻灭了一个崭新的时代已经到来从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他屈服了接受了忍受着别人难以明瞭的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离娶了另一个少女梅却被嫁到赵家受气不满一年即守寡回娘家最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子但他却不能保护她让她任人摆布听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的'刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们。然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不争”啊！
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