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以情动情,舞在其中

时间:2006-11-26栏目:舞蹈论文

《乐记.乐象篇》中说道:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。”无论诗、歌或舞,都是由人的内心出发的,内心所指,然后才表露于外。艺术形象本于人的内心,然后才有乐舞的外在表现。舞蹈是一种美的教育,通过真、善、美的舞蹈形象浸透人们心田,感染着人们的思想、品质、情感。古代学者们强调“乐声之入他深,其化人也速。”音乐舞蹈从内而外地对人进行全面的美感教育,影响和陶冶人们的性情与品格。古希腊哲学家柏拉图在《理想国》里把舞蹈列为青少年教育内容之一。他认为“神们被分派给我们做舞蹈的伴侣,他们就给我们和谐与节奏的快感”(《柏拉图文艺对话录》)由此可见,对少儿进行舞蹈教育是十分必要与重要的。 少儿舞蹈教育,“情”之一字犹为重要。由于少儿身心发育的局限性,不能对舞蹈形象的外在美进行自我教育、自我感染,教者在此时便要发挥作用,做到“以情动情。” 一、        以情动人——少儿舞蹈教育中教师要做到以舞蹈的情感激发儿童的感情。 实际上,舞蹈自心生。舞蹈的本身就具有强烈的娱乐身心作用,无论观者或舞者,均能自娱于其中。唐代学者孔颖达在《礼记.乐记》中载道:“是乐出于人而感人,犹如雨出于山,而还于山;火出于木,而还燔木。”古人认为,音乐和舞蹈都产于人的自身,却又反过来感染着人类,象雨水出自山林,却淋漓于山林;火烧自木头却反过来燃烧着木头一样。大迁世界,风云变幻,鹰击长空,鱼翔浅底……一切运动都在诱发着人的感知与美的追求。 在这个意义上说,儿童一样对美的事物有着自己的感知,不同的是:儿童的直观思维、洁尘不染的内心世界、涉世未深的眼睛注定其无法进行正确的审美活动。然而所有的一切都无法阻止他们对美的渴求。此时,教师便要发挥作用,采取措施进行诱导,从而激发他们的感情。 举个例子:我在教授《中国结》这个舞蹈前,作了一系列诱导活动——展示美丽的中国结(使得儿童在内心里留下中国结美好的第一印象)——展示有关中国节日中关于中国结的录象(用以奠定孩子们对中国结的热爱之情,并了解中国人对中国结的情愫)——展示有关民族大团圆的课件、舞蹈音像资料、人文录像资料(进而展现出整个舞蹈的中心思想。如此操作,比任何话语对儿童解释舞蹈的主题更容易理解许多。)这一系列的诱导活动,出现在教授舞蹈之前,由此来激发儿童强烈的思想感情,激发其对舞蹈浓烈的兴趣。 二、        眉目传情——少儿舞蹈教育中要注意眼睛的训练。 中国古典舞蹈中,有“一身的戏在脸上,一脸的戏在眼上”一说,中国古典舞蹈演员们十分讲究眼部的传神与内涵。他们把常人的“看”艺术化,通过眼睛表达七情六欲,向观众展示人物的内心世界。若眼睛没任何内容,想必一个再优美的舞蹈动作,亦苍白如纸,难以吸引观众。《明心鉴》中说“凡作各种状态,必须用眼先行。昔人曰‘眼灵睛用力,面状心中生’”。京剧大师梅兰芳也说过:“……谁的脸上有表情,谁的脸上不会做戏。这中间的区别,就在眼睛的好坏……”。眼睛作为身体器官的部分,其作用不只是作为了解外部世界的一个媒介,仅仅把外部的所有信息反射入大脑,更重要的是反映内心世界的一面镜子,因此有“心灵窗户”之称。 儿童对舞蹈形象的展示,仅仅处于模仿阶段。这种模仿是单纯的、单一的甚至是木纳的。实际上,对舞蹈动作的模仿,应该是一种再创造的过程,是二度创作。无论是动作,眼神或感情,均是舞者在舞蹈过程中加入了自己的情感元素,进以表达自己对舞蹈形象的理解。然,儿童未能达到这种水平,舞蹈对于他们来说,仅仅是美的象征,如何去理解,如何用眼睛表现情感,如何做到眉目传情,等等这些都无法进行。舞蹈教育者应该在平时的少儿舞蹈教育中,加以强化训练。我常常在一节舞蹈训练课的开始,对儿童进行眼部表演的训练。为此,我利用少儿音乐《小鸟,小鸟》创编了一个专门针对眼部训练的小组合,这个音乐节奏明快、跳跃,正好用以进行眼睛、头部、手的和谐配合的练习,训练儿童眼睛的灵活性。 三、        形神兼备——少儿舞蹈教育中要注意表情的训练。 作为一名观众,纵使无任何音乐,都可从舞者身上感受到舞者所表达的情感。而达到这种效果最直接的方式,是通过舞者的面部表情,直接感受其中感情。所谓“观其舞,看其功,查其色,鉴其貌。”舞者在舞蹈过程中,面部表情始终贯穿其中,是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点,舞者因此而根据舞蹈所表现的内容,进行春夏秋冬四季的面部表情更替。 然而,人们对舞蹈的感觉,只有舞蹈才能唤醒。正如《文心雕龙.知音》中所说那样:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。舞蹈亦然。舞者只有完全投入舞蹈当中,理解动作要领,对舞蹈的整体风格进行合理拿捏,把握分寸,揣摩角色特点,才能做到,它是舞者艺术修养与审美能力的集中体现。 这样的要求,对于少年儿童来说似乎高了点,毕竟面部表情技巧,无论是理论或实践,都无答案可寻。如何使一个纯粹的舞蹈模仿者正确地表现出情感,这就要求教师本身先要成为一个成功的表演者,传神地演绎所要教授的每一个动作,在教授动作的同时教授表情,正确地告诉孩子们,如何将人的情感体验与艺术表现融合在一起。要让儿童认识到:舞蹈动作是为舞蹈主题服务的,而舞蹈的面部表情,则是为舞蹈的整个灵魂所服务的。只具形的舞蹈,等于只有一个空旷的骨架。唯有将灵赋予其中,才合之成为富有生命力的艺术形象。我常常向孩子们举这样一个例子:这就好比童话里的皮诺曹,没有老爷爷爱心之前的皮诺曹只是一个木偶,甚至更早之前只是一个拉线木偶,倾注了老爷爷的爱心,“它”变成了“他”,经历了重重磨难,最终成为一个真正的人。而老爷爷的感情,就好象舞蹈的面部表情。 古人云:“登山则情满于山,观海则情满于海。”少儿舞蹈教育,必须“以情动情”,然后才能“舞在其中”。舞蹈的“情”,不是单纯加在已经出来的动作外表之上的,而是用感情,发展动作,再产生感情——以情动情。                              2005-1-28


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