读《在人间》有感15篇
当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的读《在人间》有感，欢迎大家分享。
读《在人间》有感1
最近几天，我读了一部获过国际大奖的小说——《人间有晴天》。
这本书主要写了十二岁的女孩子虎娃有一对智障父母，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。但家里却有精明能干的外婆料理家务。然而，由于外婆的猝死，使虎娃的内心几乎崩溃了。她打算随同姨妈去迷人的大城市里生活，但成行前的一场暴风雨使她深切地感受到了父母的爱和长处……
其中，最令我难忘的是第九章：外婆的猝死。一个能干的'外婆，在死之前居然手里还拿着剥好的豆。她死时，一点没给我们留下痛苦，而是坚强的微笑。在她的世界里，什么都是美好的。外婆从不埋怨世界的不公，也从不嫌弃虎娃和她的母亲，而是用双手支撑起这个家庭。
当我读完这本书时，我感到老天爷太不公平了，把厄运都降临在这个家庭。但我也感受到我需要妈妈、爸爸，爸爸、妈妈也需要我，正如虎娃的父母需要她，她也需要自己的爸妈一样！
我建议同学们也来读一读这本书，这本“有欢乐有伤心、有幸福又有痛苦”的《人间有晴天》吧！它可以让我们明白许多道理，让大家看到十二岁的虎娃的生活是怎样的，是曲折坎坷还是无比欢乐。最终虎娃有没有跟姨妈去大城市，还是在家照顾父母，同学们一定很想知道虎娃将来的命运如何，这就要你自己去解开这个谜团了。
读《在人间》有感2
读书之意义有二，其一者悟前人之思想。文以载道。又曰：文如其人。屈子高洁，故其辞亦高洁；太白疏狂，故其诗亦仙逸。太史公能传千秋，陶潜能闲万世。因其境界者也。
思想各有异。中华数千年之思想，于文学与水墨画中可见一斑。何谓？追求境界者也。水墨画，寥寥数笔，形离而境界全出。古文亦如此。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”寥寥数字，景象全出，境界神矣。西方文学类之于工笔、油画，追求形似。现代之萧红《火烧云》，此形彼状，描绘甚丰，而读者据其想象。所想所得仍是萧之所描所绘，即有超出，模仿而已。思品示童以一米线等现象，亦似工笔画，以此为戒，然其所识则为各现象，如后新状现，何以类？况所记亦有所忘，行之远忘之疏矣。莫若中华之“非礼勿视，非礼勿听”之水墨画。何以为礼？类之生矣。以此为纲，行之愈远，行之愈深，必无所越。
另有一支，即日本动漫，二者兼而有之。
读书既多，素养渐成，益近于境界者也。所谓知书达理者也。以书践生活，则现实之一草一木皆著理想之色彩。如能以此观世界，如此待万物，则积蓄丰，虽一草一木皆文章。如不能以此观世界，则积蓄穷乏，纵乾坤倒转亦只知尖呼耳。
积蓄既丰，则流沛且长矣。艺之生也。所读之书必左右其艺。常观油画则思描思绘；常观水墨画则思水墨传神；常观日本动漫，则思光影波动。
如今之读书偏此道矣。一切皆为应试得分。而表露亦如此。八股灭而再生。立一主题，后则杜撰以证之。如表达“母爱”，常以雨中送伞，病中送诊为证。文坛之以表达技巧杜撰故事以感动、启迪之类靡漫。论文亦如此。要求于各行各处，然所积穷乏，故“天下文章一大抄”。吾甚厌之。然亦未能脱身于外。悲哉。
如我辈能褪伪俗，行本性于自然，直击境界，理想之于现实者也。
读《在人间》有感3
我们的世界，有多多少少不尽如人意的事，但只要有爱，无论多大的`困难，都有力量去克服。主人公虎娃·安是个非常聪明的女孩，但她的父母却都是智障人士，她在同学面前抬不起头，随着照顾她的外婆离世，她决定和姨妈去大城市，但是，她临走前的暴风雨让他留了下来，她的父母在保护她。
她的父母虽是智障，但是他们对孩子的爱都是真的，是发自内心的。爱不会作假，即使父母有再大的缺陷，对孩子的爱，都是无私的。
读《在人间》有感4
在一次举行的“读好书 好读书”活动中，老师向我们推荐了《童年 在人间 我的大学》这本世界经典名著。于是，我带着好奇心迫不急待地向人借来这本书并开始细读起来。
这本书的作者是著名作家高尔基。书中主要讲他童年时期，双亲去世，生活困难，寄住在外祖父家，在那里留下了“令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里”童年时光。没有快乐，为了生活，作者不得不很早就走向人间，先后在鞋店、圣像作坊当学徒，做过杂工、洗碗工。在那段时间开始接触书藉并从此沉浸其中，书中的知识开拓了他的视野。怀着对理想的追求，作者只身来到喀山求学。在一群进步人士的熏陶下，他的思想境界得到升华。
读完这本书，我脸红了。为何？看看自已现在的'童年生活，想想书中的作者生活，深知我们这代人是多么的幸福啊！看！许多同学在家里习惯了当衣来伸手、饭来张口的小皇帝。但是，就是有这样好的条件，我仍没有好好地读书，坐在那宽敞明亮的教室里，上课有时不认真听课，有时还开起了小差，不珍惜老师的辛勤劳动。书本不好好爱惜，到处乱涂乱画。下课后不是记住玩就是想买东西吃。如果我也面对书中作者那样的生活条件，我真的不知道怎样渡过。
读完这本书，我感受良多：《童年 在人间 我的大学》是一本启迪人们智慧的好书。生活中，只有在经历了种种磨难之后，才能散发出人生迷人的芳香。我想：名人之所以被人所敬仰，是因为他们往往做出了常人做不到的事情。对照自己现在的优越的生活环境，我更应该珍惜今天的美好时光，以高尔基为榜样，努力学习，认真工作，用心生活，努力实现自己的人生目标。
读《在人间》有感5
“三张照片，三篇手记”，书不厚，若投入，三小时足矣！
电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大二，只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。
这种似于阴暗型的小说，亦或是过于现实的小说，人们一般是不愿意去着眼的，人莫不过是理想主义者，都愿意拥有一双发现美的眼睛，都希望现世美好～
但若此真是常态，世间便无了类似于此书的存在！可见，生活就是如此，没有松柏的常青，没有生命的循环，有的便是无尽的挑战和无驻的青春。这便是人生。
好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的逃避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。
此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。
酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得慰藉，最终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。
于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下她，人其实爱的往往都是自己。
他对待房东家女儿和那个女学生的手段、伎俩，起先我真的感到憎恶，后来我便理解了，这便是所谓的按别人喜欢的方式来，看透不说透，没必要搞得很尴尬，其实主要就是为了好好的伪装自己。
对这种怒不可言，悲不可泣的存在是满满的心疼。也正是这种特带忧郁性格带着他走了又一条路，在路上离不开女人和酒精。人的体内藏着好几个自己，甚至不只两个，如同kill me heal me中一般，每种性格都是为了保护自己。故，人都是多变的～
读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”
另一处是最后妈妈桑的`一席话
“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”
我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！
人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！
即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！
读《在人间》有感6
《在人间》是苏联作家高尔基的自传体小说三部曲中的一部。
当我重重地把最后一页书合上时，高尔基对书中主人公阿廖沙那坎坷的生活和对知识的渴求表现了作者对社会下层劳动人民的怜惜，打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。
阿廖沙，一个平凡的孩子，却过着不平凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱养活自己，可曾想过，当时的他只不过是一个11岁的孩童罢了。在这个漫长的过程中，他当过学徒工，搬运工，守夜工，佣人等各种低下的工作。七岁时，由于家庭生活拮据，外公便把他一家名叫“时式鞋店”打工，店中有一个爱发脾气的.老板娘，让他每天做很重却吃不饱的活。阿廖沙想逃离这个讨厌的地方，但由于不小心把手烫伤了，被送进医院。醒来的时候，惊喜的看见外祖母在他的眼前，于是他非常激动地说：“我是多么的爱您啊外祖母！”而外祖母一副漠不关心的样子看着阿廖沙。这就是阿廖沙的外祖母对待自己的外孙，这哪儿有一点儿人间亲情。
最让我感到难忘的是阿廖沙在船上那艰难而又快乐的生活。在阿廖沙终于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并认识了一位船工斯穆雷。他不仅关心阿廖沙，还让阿廖沙在工作做完后给阿廖沙看一些书。让他学习文化，他对阿廖沙说：“一个人要想聪明就要多读书，念得越多越好。”也正是这样，阿廖沙从斯穆雷的关心帮助和书中感受到了人间的温暖看到了生活的希望，也正是这样让他爱上了读书。每天只要一有空闲他都会如饥似渴的读书，为书中人的不幸而不甘，为书中的幸运而开心快乐。
读到这里，我已泪流满面。这是一个到底有着怎样坚强意志的孩子呀。在如此艰难困苦的环境中竟然能顽强的生活下来并如饥似渴的学习。想想我自己虽然生在农村，但整天在父母的臂膀下，在老师的爱护下，在周围人的关心下，幸福的成长着，竟然还在抱怨自己所拥有的不够，对于现状还不满足。当阿廖沙渴望能读书的时候，我却在想如何可以扔下书本，去和伙伴们多玩一会，如何可以不写作业、不背书。相比之下，我的确太不应该了。
通过阅读了阿廖沙的悲惨而坎坷的经历后，我想我也应该向阿廖沙学习；不畏惧困难，不怕劳苦，努力学习，使自己成为像阿廖沙那样一个不被生活所击倒的人。
读《在人间》有感7
岁月流水，亦如云卷云舒，甚是惬意。那文韵似是被水浸没的栀子花，那花香承着水的湿意丝丝散发在空气中，叫人这般就想到了淡云流水之感。美，甚是美。宛如浮纱半遮面，若隐若现。
书中透出的悠闲淡雅，真像其所写“灵魂的故乡”。就是如此，它让我的灵魂在其中化作流影落到每一个字上。那字仿佛飘零起来，书也浮动着，仿佛我不是我，我也是这书中的一点、一捺、一竖。前所未有的感觉，古朴悠远，将思绪都拉进了那一方净土里。呼吸的是花香，眼前的是夜空，遗憾的是回忆，留下的`是经历。
那字句平易近人，却是那般神秘悠长，叫人浅尝也回味无穷。老了的物件，收着收着也成了怀念；年轻的人，看着看着也便老了。这般的世间俗事，有时确是光芒绵长。若是真得写上一写，便可见得那被流年守望的水烟袋，被花香缠绕的日子，美的贫瘠的步摇，开好了的花……
我还记得一些美的颓然的句子，“那一刻，时间停顿，风不吹，云不走，仿佛什么都想了，什么都没想。”时间在你宁静的时候便停下了，我们只不过是万生中的浮云，却可以自己修的一世安康，感得万物众生，此刻风云皆在你的掌控中。只因你，本能如此。“怎么样，都是好了，我可以把一天，过成我想要的一辈子。”偌大的世界，有的人奔波操劳，有的人闲云野鹤。每个人的生活各自不同，却又各自相同。同在皆为生活罢了。其实一辈子意外的简单，心悦日子便悦，你可以过出自己想要的每一天，想要的一辈子。
此时心就像糖一般甜，甜着甜着却尝着了苦涩，那涩意不容你将它剥去，从舌尖一直苦到心间。又从心里开出花来，花儿长啊长啊，盘在了身体里，这花籽从何而来呢？“或许是风吹过来的，或许是鸟衔过来的，或许是泥土本身带来的……它来了。”这便好了。
书中常写一些遗憾，虽是遗憾，却不让人恼，倒是让人有个念想。思及其，或许会抿唇一笑，惊破时光也不定。一切尘世的尽头也不过是要回到热闹中去的，但此时内心却是泊着一汪恬淡的水，这般心境倒也不为琐事所扰了。扰不得，自是动不得，动不得一切便看开了。
也许书中说的对“尘世里，我们需要的，有时不过是一个肩头的温暖，在我们灰了心的时候，可以倚一倚，然后好有勇气，继续走路。”世界之大，我找到了书，找到了肩头，我也可以靠一靠，然后面对一切，尽管不那么美好。
读《在人间》有感8
《青铜葵花》是著名作家曹文轩先生的作品，是一部亲情小说。书中写了一个叫葵花的城市女孩，跟随父亲来到了一个叫干校的地方，这儿和一个叫大麦地的地方相距一条小河，在大麦地里住着青铜一家人。一天，她的雕塑家爸爸因为一次意外死亡，村里决定把她捐给大麦地，她便开始和大麦地的青铜一家人生活在了一起令我感动的有好几件事，其中，“第四章 芦花鞋”是最让人感动的。青铜和葵花都到了该上学的年纪，可是，他们家穷得只能供一个孩子上学，怎么办呢？青铜是个在一场大火中失去语言能力的哑巴哥哥，他想让健康活泼、聪慧可爱的的妹妹上学，而葵花说什么也不肯去。聪明的青铜在一个箱子里放了两颗红杏子让妹妹摸，摸到红杏子就去上学。当然，葵花去上学了。在她上下学的路上，哥哥也用牛儿接送她，怕同村孩子欺负她。这表现了一个哥哥的善良，保护妹妹，为了她，可以牺牲自己的一切，这种力量只有亲兄妹才能做到，而况且他们又不是亲兄妹呢？我只能把这理解为友情，不，这是比亲情还亲的`感情呀！
还有一件事也非常感人。冬天，一家人围在一张小桌子旁，做芦花鞋。青铜用小锤子用力地锤着芦花，是芦花更软，更有韧性。奶奶便把他锤的稻草拿来搓成绳，既结实又长.。葵花把绳绕成一团一团的，圆圆的。最后，爸爸做男鞋：敦实，妈妈做女鞋：漂亮，两种鞋穿起来都舒服。虽然是冬天，但一家人还是忙出了一身汗，他们一共做了一百零一双鞋，让青铜穿一双，再让他去小镇上买一百双。今天天气特别严寒，但还有十一双没有卖掉，他脚上穿一双，拿着十双去卖。最后他连家人留给他的那一双也卖掉了。青桐把自己的鞋买掉，是为了多攒一些钱，而牺牲自己的脚。他这种牺牲自己为了家人的精神是值得我们大家学习的。这种亲情是对全家人，而刚才的那种特殊的亲情是对自己的一个陌生小妹妹，所以，我们不仅要帮助亲生的父母、兄弟姐妹。还要帮助、付出于一个陌生的人。
除了“第四章 芦花鞋”令人感动，还有另外的事：可爱的葵花教哥哥青铜识字，勤奋好学的青铜学到了很多知识，表现了兄妹情；村里好不容易盼来一场马戏，青铜却说让葵花骑在自己的脖子上看，自己在沉闷的空气里什么也看不着，多好的哥哥呀；葵花为了让常年卧床不起的奶奶去治病，放弃了上学的机会，故意把各个功课考砸，退了学；然后葵花又去捡银杏果，挣到那点可怜巴巴的钱后，慈祥的奶奶却去世了，这表现了葵花对奶奶深厚真挚的爱；葵花最后还是被召唤回了城市，在大草垛上，青铜伤心地望着接走葵花的船，不会说话的他大喊：“葵——花——！”这是人类在亲情之下所发挥出来的潜力，一种无言的力量
现在有很多孩子习惯了“来张口，衣来伸手”的日子，对家长的一点点批评不合心意就大发雷霆。在生活中多一点磨砺，才能拥有更灿烂人生，才能有更广泛的知识与学问。这本书告诉我们亲情的力量有多大，有了爱，一切将变得尚不平凡，特别是那种从陌生的关爱到无言的亲情和爱。
读《在人间》有感9
看完了《童年》，总觉得剩下的《在人间》也是值得我去细细品味的一本书，于是，我便“理所当然”地看起了《在人间》。
主人公还是那个熟悉的阿廖沙，环境却已沧海桑田。阿廖沙离开了“童年”，用《童年》中的话来说：“于是我就到人间去了。”
阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，可是他必须生存下去。
这段时期他为了生活，就与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道。他一有机会就阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样,高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。……他说话简直像狗叫一样……年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。
后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的`愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他称这位夫人为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。
在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑不过一步之遥，一失足可成千古恨。
于是，阿廖沙决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。故事到了这里，便又告一段落了。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是当时的俄国的真实写照。这本书描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出阿廖沙对这种生活越来越强烈的反抗情绪，从而显现出他这样能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。
结局如何，我还未可知，只希望，阿廖沙能凭借自己的才干、知识和勇敢，走向人间的光明。
读《在人间》有感10
如果，你只身一人深陷沼泽泥潭而不能自拔时，你会选择坐以待毙，还是奋力自救？似乎很难做出选择。那么，让我们来领略一下高尔基的生活吧！
我几乎是一口气读完这本书—《童年·在人间·我的大学》，合上书，我却思绪万千。说不清是悲伤呢，还是欣喜。
这本书是伟大的作家高尔基最著名的自传体三部曲，文中的主人公阿廖沙原型就是高尔基本人。这本书主要讲了阿廖沙幼年时父亲去世，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他做过许多工作，十六岁时，只身来到喀山，进入了“社会大学”在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶级、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断地丰富了他的.社会知识和生活经验。
阿廖沙童年的生活是无比痛苦的，能摆脱外祖父的毒打就很不错了，更别提有现在我们这样“衣来伸手，饭来张口”的日子。他有一个很凶的外祖父，还有两个品性很坏的舅舅，但幸运的是他有一个慈祥善良的外祖母。阿廖沙的妈妈跟人跑了，而他的舅舅们却整天不是殴打，就是咒骂。在这种粗俗肮脏的日子里生活，小小年纪就看到了这么丑恶。
童年是单纯快乐的，童年充满了希望与憧憬；对我来说童年是一个七彩的梦，是一个在指尖慢慢放飞的泡泡，是一株在心里永驻扎根的小苗。但是，阿廖沙的这个“梦”却是黑色的，这段“梦”也许比一般的“梦”更刻骨铭心，但正是这段“梦”，激励阿廖沙慢慢长大成才，直到有今天的成就。
那些经历磨难的成功人士，很多，像张海迪，海伦·凯勒，贝多芬……不足为奇。当我抱着这样的心理去读这本书时，我还是震惊了，真正的震惊了。高尔基的生活原来是这样的，那个站在镜头前，颇负盛名的高尔基背后的经历是充满辛酸与汗水的。
高尔基生活的环境像不像一个“泥潭”呢？甚至说比沼泽泥潭更可怕。可是，高尔基屈服了吗？没有，高尔基对生活充满了希望，很自信，很坚强，在这么一个“泥潭”里，他的字典里从来没有“退缩”二字，没有“屈服”只有“进步”，才会有现在这个高尔基。现实也是可以打破的，只要你心中充满希望，树立正确的目标，就可以改变未来。当然，如果只说说而不做，那是途劳的，高尔基的生活就是一个最好的例子，我们都要应该去学习他。
读了这本书后，再问我开头的问题，我会毫不犹豫地选择正确的方法奋力自救，只要心存力量，就会发生奇迹。有时间，我希望同学们也去找这本书读一读，和我一起充满信心地去学习，迎接新一天的朝阳！
读《在人间》有感11
太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。
读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。
在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。
其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。
而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的`颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。
在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。
写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。
是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定 。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
读《在人间》有感12
读了《人间真情》这本书，我感受到了很多。这本书也能让你学习到很多知识。里面有很多好文章，跟我来感受一下真情的魅力吧！
《奇迹的名字叫父亲》说明爱可以创造奇迹。父亲在用独特的爱创造和改变着你的生活，让你过得更加美好。
《迟到》里讲：或许父亲的巴掌也曾打在你的屁股上，或许他那不苟言笑的脸了也曾让你敬而远之。但是，你可知道父亲的爱都深深地埋在他的心里。
《金色的沙子》告诉我：想人之想，急人之急，拥有爱心的`你就是天使，会为他人也为自己带来快乐。你的快乐是什么？让别人也来分享你的快乐。
《假币》讲了文中的老教授生活俭朴，目光远大，懂得呵护学生的尊严，没将辰用假币的事揭穿，从而成就了辰。我们也应该像文中的老教授一样。
《爱心是文明的前提》说：“爱心是文明的前提，文明是和谐的根基。我们坚信，在社会各界的共同努力下，一颗颗冷漠的心会慢慢融化，每一个人都能在爱的天空下茁壮成长。
《四个字创造的奇迹》中的司机让我明白了：每个人的心都是一根火柴，只要有火花都会被点燃。
《会上楼的牛仔裤》说明：现代社会中，人们的生活节奏太快了，以至于我们没有时间感受身边的爱。如果我们都能用一颗感恩的心去发现来自他人的爱，同时，也能以爱去回报他人的话，我们的世界将会多么的美好。
《芦花鸡与小雀》让我们知道了：芦花鸡和小麻雀虽然不是真正的母子，但芦荟鸡却对小麻雀关怀备至，甚至为了小麻雀牺牲了自己这就是伟大的母爱啊！
你也赶快找到《人间真情》这本书，好好感受里面故事吧！让我们一起在学习中成长，在成长中明白吧！
读《在人间》有感13
她是个普普通通的女孩，相貌平平却透着一丝丝可爱。她很倔强，也很善良。她那大大咧咧的性格给她带来了好人缘，最迷人的是她那傻傻的笑容和偶尔让你哭笑不得的.呆萌。和她在一起仿佛整个世界充满了欢乐，但发生在她身上的故事却那般让人心痛！
她十岁那年父母离异，从那时起她就爸爸家妈妈家换着住。我见过她放学回家连作业都来不及写，就生火做饭；也见过冬天她用冰冷的井水洗校服，那时她十三岁！后来有一次，她妈妈给她买葡萄，我也很想吃。她却说:“这是我妈妈给我买的，你不能吃！”当时我还想都是这么多年的姐妹，吃你几个葡萄至于么！！后来我才明白她的心，她有多在乎她妈妈，多在乎她曾经那个完美的家庭！！
后来我们都长大了，她恋爱了，曾经那个倔强的她，如今在爱人面前也会低头，但在爱情的长跑中也有遇人不淑的时候，她那本来就伤痕累累的心更加支离破碎！！
命运总是这般弄人，但她从不服输，总是用她那傻傻的笑容来和命运抗衡。在我心里她也是误落人间的天使！上帝啊，你既然让她来到人间，为何偏偏要亲手折断她的翅膀，毁了她的天堂？！
读《在人间》有感14
最近几天我读了一本书叫《天使走过人间》。
这是一本感动亿万家庭的书，里面有最优美的文字，最深刻的道理，最经典的故事，最动人的情感。
有一种快乐叫天伦之乐；有一种深情叫舐犊之情；有一种感恩叫养育之恩；有一种爱情叫相濡以沫……
《天使走过人间》是一本很好阅读的书，它给予我们幸福、希望、责任、勇气以及激烈。书中100个有关亲情爱意的小故事，如一罐罐香浓滚烫的鸡汤，温暖那些在风雨中孤独的心灵，为困顿已久的心开启一扇灵动的窗。
有时，你亲切的对朋友说一声加油都会创造出最重要、最永久的记忆。
重温往昔的感动，与朋友、父母一起阅读，为亲情和友谊作证。暖暖灯光下，和家人共读《天使走过人间》，体味亲人浓浓的`爱，朋友永久的情……
现在，一起来读这本书吧！在节日里这是献家人最好的礼物。让《天使走过人间》成为一本动人的书。
读《在人间》有感15
我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是：
“如果没什么事的话，那我就去死一下。”
这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。
起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。
我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。
至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单100”、“知乎发布20xx年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。
但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。
我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。
“从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......”
太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的'写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。
我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面想弄清楚“人间失格”的真正意义，另一方面又拒绝思考，这样的读后感着实弄得我很尴尬。简单来说，我现在和作者一样：丧如若放任这种“阴郁”的读后感不管，那才真称得上是“失格”的行为。我开始向十七推荐这本书，但这件事本身也是说不通的，因为我不知道推荐的理由。十七问我：“你读完了，学到了什么，或者说想到了什么？”我一时语塞，我能学到了什么啊，但我想起了一切。
故事中的阿叶，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我统统记得，我不喜欢堀木那样的朋友：彼此互相鄙夷但又保持来往；悲视那样的妻子：天生信赖他人，被侵犯还说自己什么都没做；最让我悲戚的还是阿叶：年满二十七，在大部分人眼中，恍如年过四旬。我的这些小情绪，全拜作者所赐，其中缘由，一看便知。我翻阅有关太宰治的资料，发现他的一生，自杀过5次！哼，阿叶，太宰治，真像。
我写着写着发现想说的不多，也没懂得了什么大道理，只是发现，阿叶所说得失去的做人的那种品格，是不是从来就没有真正的消失过？因为但凡有这种觉悟的那群人，肯定是发现了这世间的某些丑陋或残酷，认为那样的人世配不上他们的本性，于是想隐藏，甚至是采取近乎于放弃式的行为去保护，我也仅仅是猜想。
阿叶——他通过滑稽的角色掩饰真正的自己，不被无法信赖的世人所信任却能周旋于各色人之中，过早的察觉了这世间存在的矛盾却无能为力，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨，阿叶能说的也只有那句：“生而为人，我很抱歉。”最后是老板娘说出了被阿叶保护的本性：
“我们的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是个神一样的好孩子。”
这人间有很多阿叶，活着的沉痛，在于活成了别人眼中的自己。
我打算再去图书馆看看有没有《人间失格》。
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