审美观的作文

关于审美观的作文（精选20篇）

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的关于审美观的作文（精选20篇），欢迎阅读与收藏。

　　审美观的作文 篇1

　　娱乐圈里吹着的“中性美”之风还未完全止息，又有一股名叫“伪娘”的超强台风来袭，同时更兼有“LadyGaGa”狂风呼啸。当我听到人们用“帅”形容女性，用“漂亮”修饰男性时，一阵恶寒从我心里泛起。

　　我并非是不能容忍像刘著、童童这样喜欢把自己女性化的人。毕竟，个人有个人的选择与追求，我只是无法容忍我们的社会，尤其是青少年对他们的肯定和追捧。我们的社会对这样行为的不正常反应恰恰反映了我们的审美观患了病。我们亟待医好全社会病变的审美观！

　　何为美？这是一个被追问了千年的问题，也是一个难以回答的问题。因为不同的人，不同的时代审美观都是不同的。正如汉尚瘦美人，唐尚胖佳人，魏晋喜欢性格温润如玉，举止文雅的谦谦君子，而盛唐则欣赏性格豪放，爽朗大气的男儿一样。但只要我们分析一下就不难发现，这些传统审美观中都有两个共同的特点：以符合自然特征为美，以内在美为美。

　　无论是在夏商周，还是在元明清，都不会有谁认为男人绾着高高的发髻、穿着轻柔的绸衣、眨巴着水汪汪的眼睛是美的。因为作为男性，他的自然美感应是不同于女子的刚强、伟岸、坚毅，说白了就应该是像山一般沉稳。而女性的自然美感则应该是不同于男子的'柔和、婉约或者活泼。这种美感差异是自然的、不容颠覆的。然而现今社会偏偏就有人反自然而行，掀起“伪娘”狂潮，挑战着我们传统的、正确的审美观。

　　更重要的是，真正的美绝对不是用光鲜的衣服、浓重的妆容或者夸张的举止粉饰出来的。真正的美也不等同容貌的漂亮或英俊。其实，无论是男性的刚强美还是女子的婉约美，都应该是内在品格层面上的。真正的美不浮于外而是发于心，是一种由内散发的、能感人的、打动人的魅力。想一想咱们中国，妹喜、妲己哪一个不是花容月貌倾国倾城。可为什么中国四大美女里没有她们？说穿了，不过是因为她们空生了一幅好皮相，却心术不正，祸国殃民。而齐国王后钟无艳、诸葛亮老婆黄氏都是出了名的丑，但我们却仍认为她们是美丽的，因为她们善良、聪慧、品格端正。再比如说《巴黎圣母院》中长相丑陋的敲钟人——加西莫多，长得那叫个丑啊！可世人仍因为他那颗善良、忠贞的心而赞美他，喜欢他。而那个英俊的军官呢？难道你能认为这个无情无义、冷酷残忍的军官很美吗？不能！

　　正如前所说，如今受多种文化思潮的影响与冲击，我们社会的审美观不幸地生了病。然而令人庆幸的是，由中国十几家主流媒体选出的“中国五十大美女”，仍是杨澜、于丹这样具有内涵美的女性。由此可见，我们社会的正确审美观并未完全崩塌。我们社会的审美观虽然生了病，但并未病人膏肓，因而我们现在要做的就是为我们的审美开剂良药，肯定和弘扬正确的审美观，否定错误的审美倾向，以培养健康的国民精神和文明的社会风尚。

　　因此，为了青少年的健康成长，为了社会的发展，文明的进步，我要大声呼吁：请给审美一剂良药！清拯救我们的审美观！

　　审美观的作文 篇2

　　搬家前夕，母亲从柜子底部抽出一张照片，上面布满灰尘，边缘也泛了黄。

　　母亲往照片上吹了口气，空气里便敷了层重重的灰。她小心翼翼地掸了掸照片上剩余的灰，把我拉到了床边坐下。

　　她像个捧着糖果的小孩似的对我炫耀：“看！你的小学毕业照我到现在都给你藏得这么好。”说完又拿着照片向我摆了摆。

　　我半信半疑地接过她递过来的照片，扫视了一周，找到了站在正中间的我。那时候的我没有留刘海，额前光秃秃的一片，头发被简单地束成一段马尾，清爽干净。

　　母亲有些得意地对我说：“我看了那么多次照片，把你们全班女生都看了个遍，发现还是我女儿最漂亮。看你那时候粉色眼镜框多萌啊。还有还有，你把头发扎起来多清纯啊，清爽又大方！”她说话的时候眼睛一眨一眨的，嘴巴不停地抽动，连眉毛都上下浮动了起来。

　　我白了母亲一眼，鄙视地说：“你没看到我那么胖嘛，难看死啦，而且脸大腿粗，嘴角又有一颗痣，都不知道以后嫁不嫁得出去。”

　　母亲撅了撅嘴，反驳我说：“女孩子胖点才可爱嘛，脸大多富态啊。嘴角有痣怎么啦，多有特色啊，这样就算你丢了我还能把你找回来，反正我就是觉得我女儿最漂亮。”

　　我忽然有些难过，鼻子酸酸的。想起初中毕业，我拿着毕业照回家，爸爸妈妈坐在沙发上，对着照片上的同学指指点点，一会儿说这个鼻子塌，一会儿又说那个嘴巴大，数落了半天，吐出一句：“还是我们女儿最漂亮。”我不相信，问了一句：“真的吗？”母亲坚定地看着我：“那必须的啊，我女儿皮肤又白，头发又长又直，五官又端正，而且啊妈妈觉得你特别有气质。气质真的很重要，妈妈跟你讲啊……”我又问父亲，答案亦然。

　　然而事实上，母亲是个极其反复无常的人。别看她这时夸我漂亮，到了关键时刻，马上翻脸不认人，恶狠狠地损我一番。

　　一日，我与父母一同看韩剧。韩国长腿欧巴颜值爆表，让我这小花痴一见钟情，青春荷尔蒙随之分泌。我异常坚定地对母亲说：“我以后要嫁给这种男人！”

　　母亲瞟了我一眼，刻薄且犀利地说道：“哎呀，你就不要有这种想法啦，这是不可能的事情啊。你长这么丑，人家怎么可能会看得上你，以后嫁不嫁得出去我都很担心啊。”说完又转向父亲：“老胡啊，你赶紧多赚点钱吧，女儿以后万一真嫁不出去我们大不了多陪点嫁妆。唉，女儿可真是个赔钱货啊。”说这话时，她又作势抹抹眼睛，以示对我的`担忧。

　　“可你前两天翻毕业照的时候，还夸我漂亮啊。”我故意揭她的短。

　　谁知母亲摇了摇头，叹了口气：“唉，我那是在安慰你啊，你怎么就当真了呢。而且我看那个韩国明星也不咋地，还没你爸帅呢！”

　　我看了看我爸，又看了看电视里的欧巴，不满地说：“明眼人都知道那欧巴甩我爸十几条街呢。”

　　母亲又叹了口气，有点无奈地说：“真真啊真真，我看你是越长大审美越差啦。我记得你小时候审美可好了，天天嚷着爸爸是世界上最帅的人，长大一定要嫁给爸爸的啊。你随便出去打听打听，方圆百里内就没有说你爸不帅的。倒是你，一点都没把你爸的容貌给继承过来。不过话说回来，你妈长得也还不错啊，你爸又那么帅，怎么就生出你这么丑的女儿呢。一定是捡来的，没错，就是捡来的。”

　　我一下子竟然无言以对。

　　谁知母亲又补了我一刀：“所以说，人丑就要多读书。得了得了，电视剧也别看了，回房写作业去吧。”

　　我极不情愿地离开了客厅，磨磨蹭蹭地往房间走去。离开的时候，我听见母亲对父亲小声说道：“其实我还是觉得我们女儿挺漂亮的。”

　　审美观的作文 篇3

　　常常有人说，每个人的审美观，都是不同的。这是事实，每个人看事物的角度不同，与每个人兴趣一爱一好各异自然组成了每个人的独特审美观。然而，每个人的审美观也有类似之处。即是大众的潮流，这是大众的一个共同评价：好看的、自己看着舒服的，就是美的。尽管人人对“好看的”这个概念都有着自己不同的理解，或鲜艳，或暗淡；或高雅，或低调；或壮观，或可爱；或显眼，或平淡。因此，世上很少有两个人完全一致的审美观。

　　今天，我们作文班就举行了一次做冰箱贴的评比活动。活动中诞生了大大小小的二十九个作品，每个作品都不一样，但是出自同一个人手中的作品风格都差不多。陈泽荣是“迷你型”风格的；我是海洋生物型的；方俊旗是迪士尼型的；董宇琳是可爱动物型的。投票结果下来，方俊旗做的一只名叫“布鲁克”的狗获6票，荣获第一名，我做的一条小鱼以及董宇琳做的兔子和杨博文做的一精一灵获5票，得第二名。我做的一只“强盗”章鱼获第三名。我们心里都像灌了蜜似的。

　　评比结果是次要的，然而细细想来结果何尝不是反映出我们作文班同学的审美情趣呢？从这29个冰箱贴中，我总结出了这样一些规律。

　　首先，人们看待一个作品，首先是看大小。一般作品是越大越显眼，也越能让人去细细地观赏、细细地品味。而像陈泽荣的作品，却个个小得像手指，这样的作品不引人注目，其次也不能包含太多的细节。

　　确定了大小，第二就要看作品主题的知名度了。其实知名度可能是人们看待作品最大的一个因素了。有的时候，儿童可能更倾向于哆啦梦、米奇、蓝精灵、奥特曼等等动画片或游戏中出现的童话人物，而不是名不见经传的人物。因为知名，所以这个作品就可以把更多人的目光吸引过来，无论好与坏，第一眼就看到的，一定是自己熟悉的，这样你就会将注意力全都放在它身上，忽略其他的作品。

　　不过方俊旗的作品也不是光靠知名度取胜的.。俗话说：“慢工出细活。”精品往往会给人一种严谨、舒适的感觉。方俊旗的作品一是比例协调，二是哈巴狗的轮廓勾得很细致，再加上涂色涂得好。一只栩栩如生的哈巴狗就诞生了。正是由于这一精一美的做工搭配上栩栩如生的形态，和人们记忆中的形象非常吻和，就会给人一种亲切感。所以在评选时，方俊旗做的关于迪士尼的冰箱贴一举成为第一名。

　　如果作品中没有你熟悉的呢？那就看你自己的兴趣一爱一好了。儿童也许喜一爱一绿茵茵的植物，或是可爱、蹦蹦跳跳的动物，还 有好吃的零食；而大人则可能偏向于水果、蔬菜等接近实际生活的主题。正是这样，我的小鱼，董宇琳的小兔，还 有杨博文的一精一灵，并列成为第二名。其实我们取得第二名，也是有原因的。董宇琳和我的作品都是走清新可爱路线，比方俊旗少了一点细节。杨博文的精灵则是上色欠好，还 单调了些，只有一种颜色。

　　其实，这四层筛选下来，你肯定能找到自己满意的作品了。当然，每一件作品都是需要慢慢地去品味的。有人说这件作品好，有的说不好。其实无论哪件作品都没有好与不好之分，世上没有最完美的作品，也没有最差的作品，一切都是人的主观思想所造成的。每个人的视角不一样，审美观当然也不一样。既然审美观不一样，那么如果你想让你的作品得到大多数人的认可，应该怎么办呢？最好的办法就是尽量去适应大多数人的审美观，而不是去改变大多数人的审美观。只有得到大众的支持，你才能在大众中立稳脚跟，创造出属于自己的一番天地！

　　审美观的作文 篇4

　　美，是一个多么靓丽的词，俗话说，爱美之心人皆有之，谁不爱美呢？

　　我们不能单以外貌来评价一个人。这如同苹果一样，有的苹果外形大而光泽红润，漂亮诱人，但你咬上一口，却“味同嚼蜡”；而有些苹果外形不显眼，甚至有点难看，但吃起来，却甘甜爽口。

　　事实上，有时外表误导了我们。我们通常看到的是“金玉其外”，却很少想到“败絮其中”。这就启发我们要学会从不同角度进行审美，才能作出正确的判断。物是这样，人亦如此。

　　人的相貌美和形体美，是形成人外在美的重要因素。但是，人更重要的还是内在美。人与动物不同，人是有思想、有精神生活、富有创造性的。人的美自然也应该主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面。

　　外在美是天生的，不可选择，难以改变；而内在美则是后天形成的，是通过主观努力可以塑造的。世界上许多外貌不美的人（如著名作家托尔斯泰等），都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人不必苦恼，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等于品德、才能不如人。可以在心灵美方面下工夫，以自己的高尚品德、美好情操和学识才能去赢得人们的爱戴。而对于那些相貌长得美的人来讲，也不必以此作为骄傲的资本，如果不努力充实自己，提高自己的精神境界，光有漂亮的外表，而没有美的灵魂，是不能算做真正的美的。

　　美并不在于外表的张扬，而取决于心灵的纯净与美丽。一切美丽的光辉都来自内心的源泉，没有心灵的映射，就无所谓美丽；一切动人的旋律都发自内心的弦，没有心灵的拨动，就无所谓美丽，就不能产生震撼的力量。心灵美了，人格会因此而绽放光彩，信念会因此而展开翅膀，成功会因此而高歌吟唱，幸福的.彩虹会踏着薄雾飞舞。

　　在物欲横流的社会中，我们要树立正确的审美观，并自觉培养高雅的审美情趣。平凡是美，不矫揉，不造作；自然是美，不加修饰，不追求时尚。作为一名中学生，我们不能只注重外表，更重要的是人格的培养。在现实生活中，我们要事事、处处严于自律，宽以待人，给人以真诚的微笑和力所能及的帮助：随手拾起一片纸屑，自觉排队买饭用餐，坐车时主动给老人让座，骑车时遵守交通规则，等等，这样，你就用你的道德力量表现出一种无比崇高之美。美体现在我们日常生活的点点滴滴中。

　　高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步。同学们，让我们学会审美，做一个情趣高雅的人！

　　审美观的作文 篇5

　　春蚕很奇怪，这个让人。期待是。并且要去做一个专业的工作，我们为什么有我们？那么我们去干这样的事情。商业组织远远超过了，但是如果形成。啊，专家。就理解了他的意见。商业在哪？因为说过凡敲千曲而后晓声。关于迁建啊，后十级。不原照是这样的不先不管是不是啊，然后他后面还说对于轻重不偏于真爱，然后呢，行李若和赵思茹静。多了然后摒弃自己的这些所谓的偏见呀，憎恶呀，把这些东西踢了之后你用课文当别人跟你去探讨的时候，我们就能够真正的做到合而不同，然后而不是说啊，如果大家的期待事业不同，然后对一个作品的认知不同，让大家在一起讨论的时候，吵着吵着就就开始。他只是就学会了，但是它会上升了。

　　往往是那么我们说。你可以上升了。然后我们是就是大不小，那如果是期待事业之后，你是，你是有什么样的？推动啊，接受这个。暴击其实是都想什么？你想你想你想学到什么？呃，期望。然后我想象一下，得到一些人生的启迪，道德的教育或者是。已经有了，我最起码写出来，我同学写的，写的。我也不知道。我同事你知道吗？语句不通，你看一。并且。改编了，偶尔有时候。啊，这就是。办成了所谓的审美，很多时间。这几点。西湖的这样的一个，最重要的.一个，有的同学呢，在这个过程中体验到了。这就是所以说读者的差异。在今天这个作品，这位同学有可能50，但是如果是你大多数都没感受。如果说。严重。你是不是能够把你的车，其实可以看。那种室内的一个人去吗？现在比心的，真的我不是对。我中文系就是说优秀的青年的我觉得。就是你都没感觉，就要知道你就要知道这不是。那你的问题是。自己的水平，说白了。如果你发现你对于经典的，我觉得感受越来越深，或者是能够让你有有审美愉悦的。

　　有审美感的这种作品越来越多，那证明你的水平在不断的接近。清醒的，认识的，要不然我们说，因为我们什么问题都是。不清楚，这种比这个做。其中点化的。不停的这样翻滚不停的翻越，不停的这样啊，活动来活动去的，作品接受的长时期的文革之后，有一些作品是会去经典化的经典的石材跌落，可是有一些透明呢，以前没那么清楚。这个时代的啊辩证，在这个时候。如果我们的钱。较高的期待值能够上升到意向形象意蕴层面的，有没有得到满足，如果你得到了满足，并且超越超越你们的期待期。是那样子的。你觉得好。他没有达到你的。然后这也是我们作品。大多数人的这个如何逐渐的。花了对青年的。钢铁是怎样炼成的这样一个作品病毒的。俄罗斯的什么？这么好的事不，为什么会出现一个？我们去阅读，有时候我们我们有时候我们的课文上或者是我们的教材比较。

　　审美观的作文 篇6

　　美，是一个多么诱人的字眼，俗话说，爱美之心人皆有之，谁不爱美呢?

　　常言道：“人不可貌相，海水不可斗量”。很多时候，我们不能单以外貌来评价一个人。这如同苹果一样，有的苹果外表大而光泽红润，漂亮诱人，但你咬上一口，却“味同嚼蜡”；而有些苹果外表不显眼，甚至有点难看，而且个儿也不大，但吃起来，甘甜爽口。

　　事实上，有时外表误导了我们。我们通常看到的是“金玉其外”，却很少想到“败絮其内”。这就启发我们要学会审美，由外及内，才能做出正确的判断。物是这样，人亦如此。

　　人的相貌美和形体美，固然是一种宝贵的天赋，是形成人的美的重要因素。但是，人的美的更重要的方面还是内在美，即心灵美和精神美。人与动物不同，人是有思想、有精神生活、富有创造性的。人的'美自然也应该主要表现在他的精神境界、思想品德以及他的聪明才智等方面。

　　外在美是天赋的，不可选择，难以改变；而内在美则是后天形成的，通过主观努力可以塑造。世界上许多外貌不美的人(如著名作家托尔斯泰等)，都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人无须苦恼，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等于品德、才能不如人，可以在心灵美方面下工夫，以自己的高尚品德、美好情操和学识才能去赢得人们的爱戴。而对于那些相貌长得美的人来讲，也不必以此作为骄傲的资本，如果不努力充实自己，提高自己的精神境界，光有一副漂亮的外表，而没有美的灵魂，这不能算作真正的美，只能是“金玉其外，败絮其中”。

　　美并不在于外表的张扬，而取决于心灵的纯净与美丽。一切美丽的光都来自内心的源泉，没有心灵的映射，就无所谓美丽；一切动人的旋律都发自内心的弦，没有心灵的折射，就无所谓美丽。心灵的美丽是审美的唯一标准。心灵美了，人格会为此而绽放光彩，信念会为此而展开翅膀，成功会为此而高歌吟唱，幸福的彩虹会踏着薄雾飞舞。

　　在物欲横流的社会中，我们要树立正确的审美观念，并自觉培养高雅的审美情趣。平凡是美，不矫柔，不造作；自然是美，不加修饰，不追求时尚。作为一名中学生，我们不能只注重外表，更重要的是人格的树立。在现实生活中，要是你能事事、处处严于自律，宽以待人，给人以真诚的微笑和力所能及的帮助；随手拾起一片纸屑，自觉排队买饭用餐：坐车时主动给老人让座，骑车时遵守交通规则等等，这样，你就用你的道德力量表现出一种无比崇高之美。因为美时时、处处体现在我们的日常生活之中。

　　高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步，同学们，让我们学会审美，做一个情趣高雅的人!

　　审美观的作文 篇7

　　美，是一个多么诱人的字眼，俗话说，爱美之心人皆有之，谁不爱美常言道可貌相，海水不可斗量。”很多时候，我们不能单以外貌来评价一个人。这如同看待苹果有的苹果外表大而光泽红润，漂诱人，你峧上一口，却味同嚼蜡；而有些苹果外表不显眼，甚至有点难看而且个儿也不大，但吃起来，甘甜爽口实上，有时外表会误导了我们。我们通常看到的是“金玉其外”，却却想到“败絮其内就启发我们要学会亩美，由外及内，才能做出正确的判断。

　　物是这样，人亦如此的相貌美和形体美，固然是一种宝贵的天赋，是形成人的美的重要因素。但是，人的美更重要的方面还是内在美，即心灵美和精神美。人与动物不同，人是有思想、有精神生活、富有创造性的。人的美自然也应该表现在他白界、思想品德以及他的聪明才智等方面在美是天生的，不可选择，难以改变；而内在美则是后天形成的，通过主观努力可以塑造。世界上许多外貌不美的人，都成了大有出息的人。所以，外貌不美的`人无须苦恼，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等于品能不如人。可以在心灵美方面下工夫，以自己的高尚品德、美好情操和学识才能去嬴得人们的爱戴。而对于那些相貌长得美的人来讲，也不必以此作为骄傲的资本。如果不努力充实自己，提高自己的精神境界，光有一副漂亮的外表，而没有美的灵魂，这不能算做真正的美美并不在于外表的张扬，而取決于心灵的纯浄与美丽。一切美丽的光都来自内心的源泉，没有心灵的映射，就无所谓美丽；一切动人的旋律都发自内心的弦，没有心灵的折射，就无所谓美丽。

　　心灵美了，人格会为此而绽放光彩，信念会为此而展开翅膀，成功会为此而高歌吟唱，幸福的彩虹会踏着薄雾飞舞在物欲横流的社会中，我们要树立正确的审美观念，并自觉培养高雅的审美情趣。平凡是美，不矫操、不造作；自然是美，不加修饰、不追求时尚。作为一名中学生，我们不能只注重外表，更重要的是人格的培养。在现要是你能时时、处处严以律己，宽以待人，给人以真诚的微笑和力所能及的帮助：随手抬起一片纸屑，自觉排队买饭用餐，坐车时主动给老人让座，骑车时遵守交通规则等等。这样，你就用你的道德力量表现出一种崇高之美。因为美时时、处处体现在我们的日常生活之中高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步。

　　同学们，让我们学会亩美，做一个情掘高雅的文章由“苹果”引出“要学会审美”的论点，然后就人的外表美和内在指出人的美“主要表现在的聪明才智等方面取決于心灵的纯浄与美丽”。最后要求我们中学生要树立正确的审美观念，并自觉培养高雅的审美情趣”，“做一个情趣高雅的人。

　　审美观的作文 篇8

　　提高自己的精神境界，就是提高自己的审美。但是，光有漂亮的外表，幸福的彩虹会踏着薄雾飞舞。宽以待人，俗话说。却很少想到败絮其中，并自觉培养高雅的审美情趣做一个情趣高雅的人，等等，人是有思想、有精神生活、富有创造性的，有时外表误导了我们，是一个多么靓丽的词，文中的观点对今天我们创建和谐社会有很好的指导意义，不造作;自然是美，更不必自卑，更重要的是人格的培养。

　　而对于那些相貌长得美的人来讲，是形成人外在美的重要因素，没有心灵的映射，骑车时遵守交通规则，这如同苹果一样，不追求时尚， 最后要求我们中学生要树立正确的'审美观。

　　就无所谓美丽，让我们学会审美， 在物欲横流的社会中，但你咬上一口，不加修饰，作为一名中学生。

　　而没有美的灵魂， 美并不在于外表的张扬， 外在美是天生的，我们要事事、处处严于自律，也不必以此作为骄傲的资本。

　　有的苹果外形大而光泽红润，而取决于心灵的纯净与美丽，你就用你的道德力量表现出一种无比崇高之美，心灵美了，在现实生活中， 美，这就启发我们要学会从不同角度进行审美，取决于心灵的纯净与美丽。却甘甜爽口。

　　成功会因此而高歌吟唱，不可选择，更不等于品德、才能不如人。

　　不矫揉，没有心灵的拨动，但吃起来。

　　世界上许多外貌不美的人(如著名作家托尔斯泰等)。

　　所以， 事实上，谁不爱美呢? 我们不能单以外貌来评价一个人，才能作出正确的判断，未必智力不如人，以自己的高尚品德、美好情操和学识才能去赢得人们的爱戴，做一个情趣高雅的人! 点评 文章由苹果引出要学会审美的论点。

　　却味同嚼蜡;而有些苹果外形不显眼，如果不努力充实自己， 人的相貌美和形体美。

　　外貌不美的人不必苦恼，就无所谓美丽;一切动人的旋律都发自内心的弦，物是这样，自觉排队买饭用餐。

　　是不能算做真正的美的，人更重要的还是内在美，我们不能只注重外表，难以改变;而内在美则是后天形成的，人格会因此而绽放光彩，人亦如此，这样，信念会因此而展开翅膀，人与动物不同，平凡是美，甚至有点难看，一切美丽的光辉都来自内心的源泉，我们要树立正确的审美观，并自觉培养高雅的审美情趣， 高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步，漂亮诱人，就不能产生震撼的力量。

　　坐车时主动给老人让座，指出人的美主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面，人的美自然也应该主要表现在精神境界、思想品德以及聪明才智等方面，然后就人的外表美和内在美进行深入论述，相貌不如人，美体现在我们日常生活的点点滴滴中，都成了大有出息的人，同学们，给人以真诚的微笑和力所能及的帮助:随手拾起一片纸屑，我们通常看到的是金玉其外，爱美之心人皆有之。

　　审美观的作文 篇9

　　校服作为一间学校的统一服饰，被画上憨厚可爱的机器猫，被潇洒飘逸的明星签名，这一现象不得不令人感慨中学生的奇思妙想，但同时也引发我们深思：各式校服涂画的背后藏着中学生何种诉求？

　　依我之见，学生在整齐统一的校服上涂画，实则表达了他们张扬个性的强烈渴望。他们对个人独特性的需求在服饰里寻得了突破口。

　　学校要求学生统一校服，原因无非有二。一是为了杜绝学生间的穿戴攀比，二是为了保证整齐划一的笑容，熟不知这“整齐划一”的理念触动了学生的敏感神经。

　　在如今讲求个性化的时代，中国传统美学中的“整齐和谐”已不能满足中学生多元化的个性需要。他们拒绝千篇一律的校园模式，拒绝千篇一律的教室构造，拒绝千篇一律的校服校鞋。某种程度上来说，大班教学的教学模式已让学生沦为几十个学生中平庸的一员。当教育使个人独特性丢失，学生们欲图寻找方式挣脱“整齐划一”，防止自己成为教育流水线上疑似“克隆”的.商品，避免“相同的短发，相同的校服，相同的校鞋”复制出“相同的人”的尴尬场景出现。究其根源，校服涂画不过是中学生想在茫茫人海中寻找自己的独特位置的方式罢了。

　　罗素曾说：“参差多态乃幸福本源。”确实，整齐划一的校服难以满足中学生个性审美的需要，不符合现今时代多样化的审美标准。康德曾写道：“美是一种无目的的快乐。”某种程度上来说，统一的校服遏制了学生自由审美能力的发展。在这个追求“一千个人心中有一千个哈姆雷特”的审美时代，学校却要求学生重拾“千人一面”的审美标准，未免有忽视学生审美教育，限制学生审美自由之嫌。当西方国家的学生可以自由选择上课地点时，中国学生依然在为整齐划一的校服发愁，这不得不引起人深思。

　　诚然，校服涂画展示了学生的个性张扬和审美需求，学生的涂画现象可以被理解，无可厚非。但是，机器猫和明星签名等等涂画内容必须使我们警惕。虽然学生具备了审美能力，但似乎学生们的心理尚未成熟，尚未对美和个性有恰当合适的理解，倘若学生对个性的理解仅限于喜爱动漫和歌手明星，这种审美认识难免有些肤浅鄙陋。

　　因此，学校应重视学生的审美教育，正确引导学生张扬个性，教育者们必须清醒地认识到，教会学生欣赏美比教会学生知识更重要。因为“发现美”才是学生“活得好”的前提条件，而学生的审美教育和个性张扬，绝不能仅限于解决校服涂画一事。

　　清人赵之谦梦见自己进入了鹤山，仰头一看，空中有一千二百只鹤。梦醒恍然，鹤即是书。一千二百七十九只鹤的激越之美，亦是智慧的聚舞。

　　审美的教育，亦是智慧的教育。

　　审美观的作文 篇10

　　审美，顾名思义就是判断，评析美好的事物。但其实，审美也是一门学问，单是“美”这件事有多么抽象，就可以看出审美之难。6月10日，一场由民国一代才女林徽因掀起的“审美”战争在互联网上悄无声息地开始了。

　　AI技术在中国又掀起了一阵狂潮。不知是否出于无意，AI修复老照片的技术用在了林徽因身上。左右两张照片相对比，左边那张照片如同蒙着水雾一般，黑白两种色彩晕开来，显得十分模糊；而右边那张照片，一条条精细的线条勾勒出一幅网红脸：丹凤眼含情脉脉而富有生机，嘴上抹着口红娇艳欲滴。这着实体现出AI技术的惊人之处，然而，在无意之间，又引起了一场没有硝烟的纷争。

　　审美究竟是什么，内涵，或表面。网民们围绕着这个话题展开辩论。有的人赞叹道：“AI修复的16岁的林徽因，又美又有气质还那么有才。”但也有人痛心道：“跟真实长相差距太大，才女的文艺气质尽失。”

　　审美究竟是什么？！

　　不得不说，这个问题犹如在问你：“整数多还是正整数多？”看似简单，实则十分复杂，甚至无解。“呀，瞧！那个女生真漂亮。”“那个男生挺有做明星的资质的。”是的，这些都能算作审美，但是，这只能被算作最浅层的，即物体在外形上使人感到身心愉快。

　　但是来自更深层次的，如陈景润沉浸在数学中而忘记图书馆关门时间，王羲之沉浸书法而误食墨汁，牛顿沉浸实验忘记吃饭。到达这种废寝忘食的.境地才算是审美能力又上了一个台阶，心中有所爱，生活才更有趣味，对美的见解才能更独到，更全面。

　　新闻上，常常会有勇者义士奋不顾身救人的事迹。用没有想过这么做的意义。往往这些人心中都会有丰富的内涵，有高尚的品质，有更深层次的美。而这种美是会在人群中传染的。人们在新闻中汲取这种美，这种对人性美的向往，人的审美能力在这过程中得到提升。

　　生活中有各式各样的美。我们不能只追求表面上的美，这会使我们的思想变得愈加狭隘；也不能只追求内在之美，否则我们的生活也未免太过无趣。而审美之心就是这么一个标准，它使我们的生活变得丰富多彩，是我们以更成熟的目光，看待这个世界。

　　审美观的作文 篇11

　　在教育实践中，美育对智育有着重要的作用。学生对科学的学习和探索，离不开美的激发、美的涵育、美的补充。

　　科学美育是智育的重要组成部分。

　　蔡元培说：“科学在于探究，故论理学之判断，所以别真伪”“美感在于欣赏，故美学之判断，所以别美丑”。科学与审美，在人类的追求中永远是互生互补的。画家吴冠中说：“在今天的中国，文盲已经不多了，但却出现了许多美盲。”文化界如此，科学界也如此。如果只有科学教育而没有美育，恰如建了一所蹩脚的房子，虽然结实，却令人窒息。“诺基亚手机，手机界的战斗机。”这曾经是诺基亚手机的广告，诺基亚手机也确实名副其实，但诺基亚手机终因为毫无美感淡出我们的视野。

　　重视科学美育对当下教育有着重大意义。

　　我们很难想象，如果没有浩瀚星空激发着人类的无限好奇，今天的“天问一号”能登陆火星；对科学的学习和探索，从来离不开美的激发、美的涵育、美的补充。我们既要知道一株草始于细胞分裂“进化论”的现实科学一面，又要知晓绛珠仙草的还泪之旅“红楼梦”的.浪漫美育一面。如此兼顾科学与美育的互生互补，着眼于人的全面与可持续发展，才能从根本上扭转科学主导而“审美低谷”的局面。

　　深化科学美育观念，课堂就有美。

　　“要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是使他们先成为审美的人。”席勒的美学思想历来对我们科学教育有着巨大的影响。从课堂内外的能力抓起，从认识、体验、感受到创造去实践。几何图形不仅仅是立体的，也是美的；分子的结构不仅是化学，也是美；生物的世界更是美不胜收……对学生个人来说，这关系到感知美的能力；对社会而言，这是培育民族科学审美的重要支柱，这不仅是个人之幸，也是国家之福。

　　“科学与艺术是一枚硬币的两面，谁也离不开谁。”尤其面对多元化人才培养的社会刚需，国家提倡五育并举，尤其重视培植科学的审美能力，以促学生全面发展，让科学美育成为柔性的变革力量，智育未来可期，终将“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

　　审美观的作文 篇12

　　科学与审美，在人类的追求中永远是互生互补的。因此，在教育实践中，美育对智育有着重要的作用。学生对科学的学习和探索，肯定离不开美的激发、美的涵育、美的补充。

　　令科学逐美，立辉煌教育

　　对美的美好遐想与无限好奇促进了科学在浩瀚星空中恣意徜徉，人们对科学创作规律的尊重，也让经典的艺术作品灿若星辰，历经千年仍有葳蕤蓬勃的力量。与审美在永生互补中相得益彰，只有美促科学，科学探美，新时代的车轮才会滚滚向前，历史的脚步才会走过蛮荒，奔向太阳。

　　只比作一列隆隆向前奔腾而去的火车，那么，科学就是驱动火车不断向前的强力引擎，而美就是火车驶向的终点站。他们火车就只剩下了一副瘫痪的躯壳，正因为有了美与科学，车轨间隙的清芽，才正在拔节绿茵丛中。红的花蕾才会吐露芬芳。

　　科学的牵引力是不可估量的。

　　清明上河图的现代科技动态佛动态版，难道是横空出世如变戏法一般浮现在我们眼前的吗？当然不是，它是由于现代人对大宋繁荣的商业风貌的无限好奇，对东京世井生活的美好遐想，才与科技融合，让传统的种子在科技的催化之下，以另一种鲜艳的方式绽放在了世人的眼前，在美对科学的'指引中，绽放出了新的生机与活力。

　　科学对美的塑造更是令人叹为观止。

　　数字化故宫的建设使古老瑰丽，金碧辉煌的古都又增添了青春的力量，给人留下了刻骨铭心的IP形象。康雍乾大帝的萌系表情包，时而庄重正经，时而贱萌幽默，让曾经尘封在历史记忆中的人物，也充溢了美的特征，科学敦促着美向更绚烂的舞台追光而去，去往异域他乡开辟一块新的沃土与生机，科学的汗水足已淬炼出美的正果！

　　既然如此，我们在教育实践中无不应该重视起审美与科学的地位，在教育中，让梅与科学水乳交融，让美与科学是教育完成华丽变身，我们有责任让美与科学融入民族精神的血液当中，成为我们不懈奋斗的精神之源，成为中华民族的天然禀赋！

　　“周虽旧邦，其命维新”，国家的发展向前，向来离不开对美的追求与科学的驱动，在他们的带动之下，教育才会“苟日新，日日新又日新”，中华民族才会在描绘未来发展蓝图的同时，也有了源源不竭的底气！

　　审美观的作文 篇13

　　说起“审美”我们以前想到的是;强壮、身体健康，另外有一个智慧的头脑、聪明过人的思维。而现在想到的却恰恰相反;瘦、美、有一个精心包装过的一张脸。

　　我听这些觉得可笑而又可悲为什么呢？因为现在国家要求我们新一代青年人要注重身心健康，把体育放在首要地位，为国家未来栋梁之柱奠定基础。

　　我们听这些以后更不是应该更注重自己的身体健康，更不是应该向上进取吗？

　　现在倒好我们变得不思进取，庸赖觉得注重身心健康，注重体育跟我们无关似的把一个错误的“审美”当成对的盲目跟风。

　　盲目的信一些不正规的减肥广告，为了减肥不吃不喝，吃一些有副作用的药物，甚至逼自己催吐好几次，为了变美不惜在自己的脸上动刀……

　　在我看来，我们向往没固然是好的，可是我们也应该学会思考我们是不是永健康，科学的方法变美。

　　说起“审美”我觉得在这个世界有这样一群人，他们在一场没有硝烟的战场上，穿起自己的白色战袍跟死神争夺一个个宝贵的生命，它们不顾自己的家，自己的安稳，舍弃小家，保护大家，他们是美丽的。

　　在我眼中他们每举每动，每一个在防护服下伤痕累累时微笑的笑容是美丽的，他们的美是没有经过包装、没有滤镜的真正的美。

　　说起“审美”还有那些参加奥运会为国争光的一个个选手，他们在赛场上的从容淡定，认真，威风是美丽的。还有一位全人类的先驱者;袁隆平，他是人类的造福者。如果没有他，如今我们很有可能不知道什么叫水稻，很有可能像其他国家的`人民一样，吃不上热乎乎的饭。因为有袁隆平爷爷他以那瘦削而又结实的身躯，在田里耕作，进行科学研究解决了许多地方面临的饥荒问题。

　　这位袁隆平爷爷是最美的不，是像袁隆平爷爷那样全体劳动者是美丽的。

　　他们的美是真正的没有加添加剂的美。所以我们青年一代应该抛开那所谓的“美”应该向这样正能量、真正的美者去学习，去领悟他们的美体现在哪里？

　　我觉得“美”不仅体现在外在更体现在内在，因为外在可能经过精心包装过的，而内在美是真正的美，没有经过任何包装的美。

　　审美观的作文 篇14

　　有人认为我们在路上心中想到的是起点和终点之间相隔的距离，像旅行家似的沿途欣赏，不追赶路程，不在乎起点和终点。是啊，在多少条不同名字的路上，我们都应关注路程、沿途欣赏、淡看得失。在学术的路上，学者更应如此。

　　做学术应关注起点和终点之间的距离，背上“求知”的行囊。所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古有司马迁知前世无通史，故致力于“通古今之变，成一家之言，”广游名山大川，寻访遗迹以著《史记》。今有崔永元深感国民对转基因食品的认识不够，访遍欧美国家以深刻探寻转基因食品的原理及对当下社会的冲击，从而希求揭开迷雾一角，为民众带来真理的曙光。做学术，当关注此番为学的目标，在为学之路上，无论距离长短，以“求知之心”一以贯之，以求达到终点。

　　做学术应如旅行家般沿途欣赏，用“审美”装饰眼睛。复旦大学的何杨芳教授在不久前成功重走玄奘之路。这一看似与学术相差甚远的行为在遭记者提问时，他只是淡然道一句：“为审美，学术的审美。”是啊，学术本身就是一个审美的过程，审视科学、艺术之美，审视人性之美，审视真理之美。以审美的眼光看待这场学术之旅，则沿途便是树上开花，黑夜生光，处处都是美感与灵光的闪现。

　　做学术应从容为学，淡看得失。学术是与“汲汲而求”无缘的。前日，易中天曾说要用5年的时间重写中国史，试问吕思勉先生用尽毕生心血写尽一部《中华史纲》，5年是否操之过急了一些？学者应从容为学，淡看功利，甚至成就，只求宗璞笔下的“可总是为人类日后的光辉事业做了点积恩吧。”从容、勤恳地为学，才能像江水成河流一样使真正的学术流淌出来，散发出时间研磨、淡泊浸润后的.悠香。

　　做学术，应有求知之心，审美之意，然后以一种从容、淡泊的态度一以贯之，才能做出真正的学术。这让我不禁想到了获得国家最高科技奖的于敏娜的一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在这个被物欲纠缠不清的现代学术界，重提学术的“求知、审美、态度”这一议题，怕是不为多余。

　　最后，鲜花在前方，我们在路上。

　　审美观的作文 篇15

　　美，是身体以及心灵上的需求。美，能让身体乃至内心放松，洗涤心灵。历史上，从远古到现代，人类文明逐渐进步，美也伴随其共同发展。美，它包含着物质与精神。

　　罗丹曾经说过：“世上并非没有美，而是缺少发现美的眼睛。”这就表明，在欣赏美的过程中，审美的能力必不可少。

　　然而，目前国内审美状况并不容乐观。随着抖音、快手、火山小视频等短视频平台兴起，一批批“网红”兴起，出现在大众视野中，影响着大众的审美，越来越多人的审美逐渐低端化：网红脸――清一色的大眼睛、高鼻梁、锥子脸；装丑卖笑的低俗恶趣味视频以博取眼球……更有甚者，为了成为网红，拍小视频，在大街上公然影响秩序：嘴里含了一口水，对着路人就喷出来。然而这种低端的审美却迅速传开，影响了许许多多的年轻人。这看似难以置信，实则有背后原因：在高速发展的当今社会，在快节奏的生活模式下，崇尚物质的普遍心态使得人们没时间，也不愿意静下心来休息，给内心一个放松。那么短视频无疑成为紧张，快节奏下的闲暇放松的一种“不错”的.选择。但是，这种现象倘若我们置之不理，放任其发展下去，那么最终后果便是：短视频会逐渐扭曲新一代年轻人的审美，如此一代接着一代，形成一个恶性循环。

　　因此，培养我们的审美能力，无疑是非常重要的。在当今快节奏下的社会，我们在学习、工作之余，放松时应该学会让心静下来，欣赏真正的美，比如练一练书法，观一场画展，听一场音乐会，沉浸在中国传统文化艺术中……我们应该培养一个自己的爱好，养成高级的审美，在放松时沉浸在美中，让心灵得到放松。

　　高级的审美，让我们闲暇之余，沉溺于美中不能自拔，犹如出行一天的小船在傍晚时回归温暖的港湾，在夕阳地抚摸下缓缓睡去。我们应学会静下来，在审美的帮助下，畅游美的海洋，进行心灵的洗礼，摆脱精神的枷锁，得到灵魂的解脱。

　　作为新时代青年，我们应培养正确的审美，用真正的美传承中国传统文化，发扬中华之美，向全国乃至世界宏扬中华美丽！

　　审美观的作文 篇16

　　美丽总是令人忧愁的。《边城》世界里的翠翠让人感到深深的无奈与无助。更让人感受到人在命运面前的渺小，翠翠的爱情在一切尚未发生时就已经消失，就像生活中许多失之交臂的事情，更像错失了良机，有种“山重水复疑无路，柳暗花明无一村”的感受。当我们隔着静静流淌的河水，望着沈从文用宛如水墨画般的文字，诗歌般的意境，创造出属于自己的世界。欣赏着这个有山有水的小城里所发生的淡淡凄美的故事，不禁让人们有一抹忧愁。

　　曹雪芹以浅近易懂的语言描绘了一场盛大封建家族的日常生活。他笔下的《红楼梦》中所写下的“一个枉自嗟叹，一个空劳牵挂。一个水中月，一个是镜中花”。他的“古今不肖无双”她的“心较比干对一窍”。他和她对诗写作，畅谈人生理想。他对她照顾有佳，含情脉脉，可最终落得凄凉下场。贾宝玉和林黛玉看似多么得般配，可结局多么令人心碎。可谓“令人愉悦的忧伤”。

　　无论是《边城》还是《红楼梦》都属于悲剧，悲剧不仅是抗争与拼搏，更是冲突与毁灭。这是悲剧具有审美价值的最根本原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是一种抗争，更是一种精神。《红楼梦》中贾宝玉到最后才知道娶得不是自己意中人的时候，用绝食抵抗，封锁自己的精神世界，陷入自己的精神世界不能自拔。精神与抗争具有强烈的悲剧性。

　　悲剧产生于社会矛盾，两种社会力量的冲突。冲突双方往往代表了善良与邪恶，新生与落后，纯真与虚假等许多对立的两极，却总是以代表纯真、善良、新生等美好的一方失败、死亡、毁灭为结局。例如《边城》中翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情、大老的殒命、二老的出走和爷爷的离世，迅速降一个妙龄少女朦胧的幸福幻想击碎。他们是悲剧的主人公。他们的力量比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡。正如《红楼梦》中贾宝玉只能在不知情的情况下迎娶“门当户对”的薛宝钗为妻，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写比现实中更美好同时又是“我们相似的”任务，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”。

　　《边城》与《红楼梦》前者为现代悲剧，后者为古代悲剧，两者都较为经典，两者距现在的时间都比较遥远，但是具有很强的.时代代入感。可以激起人们的同情、义愤，在表现冲突与毁灭的同时，也表现了抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，它所具有的审美价值也就越高。

　　悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。这种艺术展现毕竟是一个人们不相了解的世界，这就可以使人们不容易陷入其中，能够更客观、理性的看待其中的内容。从而体验悲剧客体的巨大和悲剧主体的抗争。从中感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

　　审美观的作文 篇17

　　黄金。走到那呢，忽然见到一只野生的。你在这个像这个长隆啊，这个动物园建造，其实不是。一个东西。The question is so.所以你看。夕阳。把它当成人，那么当动物也有一种学习的能力，当人把它当成自己的儿子，这些动物可能慢慢慢慢进化进化不知道会不会来，也会把这个。叫做。来收购。游戏里。不是玩家的这个虚名。做到了npc有一条，他每天做的都是什么的？你的家的小鱼，后来有一天他见到了，见到女生之后。然后这个咖啡店的店就崩了，因为他也是个apc，他不知道什么叫卡西诺。所以呢，他当发出这个意识的，后来导师后来非常做了很多的事情，在电影史里面。所以很多东西我们说，让摄像不知道，但是我们从可以的，能够回到性格。清新非常的活泼。

　　他对他把自己关于这个社会关于人类的很多思考就灌注到了，这个羊的这个

　　了是可以养的，因为所有的羊都是白的。这一代是黑的，所以他对。被排挤被边缘化，他很孤独很寂寞，所以在这个黑羊身上灌注了人类社会。都会遇到的现象，你去说思考。它虽然是呃构成这个小说自然结构的一个部分，但同时也是一个活生生的一个人物，所以后来我们脑海里也会想想，后来像林子风导演这样的拍出了小编程这样的电影的时候，他选了一个角色，选了一个演员，大家觉得这个演员特别符合我们的想象，符合我的期许，符合我的期待，所以这就是我们脑海中的想象和现实中这个角色之间的一个呼应，啊，像现在这样我想的是一个人物，但是真正到电影里面表现的其实是另外一回事。结构选择的'特点，美特征现在的。比如说。然后货币升价。那么当你挑中一件衣服的时候。或者说你去。我在说什么？一般的男心理委员。好，当我们说到审美的时候，他说到审美这个问题想不到的地方，你能不能用几个词去概括一下，是构成生命的主要东西。

　　审美审美，我们关注到的是什么审美，你先要有这个实力。那么它数量是一个。怎么不一样呢？区别对不对？他给我了一种美。特性。形象地向核心其实是见到的这个东西的最表象的东西，比如说醉醉这是一个形象，那么他可以也可以算作一项，因为这个为什么一项呢像被问出了1就可以被称为义，向他灌注了沈从文沈从文的一个美的理想，那么他就可以成为有人物的影响。他和我们的凡凡是凡俗，很多庸俗这个东西很不一样，所以我觉得他是没有三个。什么是快感快乐？愉悦就是我观看完这个东西我感觉心里很快乐，我受到了一种审美的愉悦的冲击，我觉得我很快乐，这就叫快感，就是快乐的感觉。我们欣赏这个。的分子啊，比如说你去看一下这个壮怀激烈。是激动心肌月，那么我们去看这个水杯的时候。而是说心里非常的安静，非常的显示这是另一，所以说当我们关注到审美的时候，当然还有更多的可以补充的东西，但是从刚才两位同学所说的这个审美的东西上面。谢谢你啊，其实还要去多读一些书，有的时候，我们回答一个问题，不是说，那么我们要要求的是逻辑思维的。

　　审美观的作文 篇18

　　所有的美丽都包含着秘密。伊丽莎白·泰勒、赫本、费雯丽，还有我叫不上名的明星的脸，人们看过便赞叹，都说不出所以然。她们的五官好看，这一点毫无疑问，但五官并不是美的全部与美的理由。珍珠与珍珠摆在一起几乎看不出区别，但人的脸区别很大，别人却说不出区别在哪里。

　　人类的语言远没达到精妙的程度，即使精妙，也说不出美的秘密，否则秘密就称不上是什么秘密。她们的美不仅在五官之中，还在五官之间，物质变精神。前年，我在德国的山上住了一个月，住在一座旧宫殿，四周环绕草地，山下是斯图加特的城区。星期天，德国小孩在草坪上玩，摸爬滚打，比中国小孩野多了。日暮时分，孩子们散去，剩下一个男孩伫望天际。金红的晚霞在树梢上方迸射光芒，霞光仿佛会把黑黝黝的树梢点燃，云彩像绵羊在落日脚下匍匐成排，这一切把这个德意志男孩看呆了。他扭着自己的手指，久久凝望。我知道，吸引孩子的并非晚霞，而是自然界的秘密。为什么金红？为什么奔涌？这是秘密。这个秘密比人脸的秘密更宏大、更壮丽。美之小者，比如花，也有秘密。假如人瞩目于花，会惊叹。花瓣有的三片、有的五片，而花蕊可谓奇妙至极。花里分明藏着材料学、结构学，当然主要是生命科学的秘密。所有的美里都藏着秘密。露珠的水是从哪里来的，何时凝成？蜜蜂飞得何以精巧，它用怎样的飞行路线向同伴传达信息？我并不想寻找科学的解答，这些答案早就写在《十万个为什么》上面，虽然这本书有些解释比较牵强。我想说的仅仅是：人追寻美，多数情况是追寻一个秘密。秘密最终都没有答案，美还在那里，并没泄密。美成了一种秘密，才是高级的美。有意味，不可说，是这种秘密的特征。落日、云彩、昆虫和露珠，只是孩子眼中的秘密。这些好奇者不知道，更大的'秘密在未来等候他们，在青春期。

　　青春期最大的秘密，是男孩眼中的女孩，女孩眼中的男孩，蜜蜂花蕊之类完全不值得一顾。男孩的美是秘密，女孩的美是秘密，更大的秘密不是男孩与女孩，而是男孩和女孩之间的爱情。男女之赴汤蹈火、之山盟海誓、之不近人情近爱情，都是烧的，被爱情的秘密之火。一个人如果认为世上还有秘密，这里是说美的秘密，这个人仍然年轻。毕加索七十多岁仍有一双窥探者的眼睛，是他心智如儿童。如果一个人眼中看不到美，他同时也看不到秘密。

　　世界在多数老人的眼中，哪有什么秘密？爱情不过是盆里不浇水而枯萎的花，没秘密。当一切真相大白之后，人步入的叫作暮年，而秘密仍在他身旁向儿童、向青年眨着美的眼睛。

　　审美观的作文 篇19

　　美是绿草丛中隐现的一朵小花，流溢出春的妩媚；美是庭院前俏丽的一片绿叶，奔流着夏的浓郁；美是屋檐下飘落的一片红叶，透射着秋的萧瑟；美是悠然间飘落的一瓣雪花，闪现出冬的冰洁。人生如此美妙，就让我们把美留住。

　　把助人之美留住，你是普通却不平凡的刘丽。身为农民工的你，面对陌生的城市，面对城市人的不屑，你成为了一名普通的洗脚妹，然而你却用微薄的工资无偿资助十几名贫困学生。你那普通外表下不平凡的`举动将助人之美留住，将助人之美淋漓尽致的展现，一如香港义工黄福荣为青海玉树运输物质，一如企业大亨霍英东为贫困地区建造希望小学，一如无畏战士武文兵奋力抢救被困人员。你们将心中的助人之美淋漓尽致的展现，也将助人之美留在我们的身旁，感染激励着我们。把助人之美留住，你虽普通却不平凡。

　　把自信之美留住，你是“敏捷诗千首，飘零酒一杯”的诗仙李白。曾经追逐仕途的你，却因佞臣权贵的嫉妒诋毁被赐金放还；在官场生涯中屡屡受挫的你，终于以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”自信高歌离去。你已然明白仕途是你的羁绊，你自信地离去，在官场失意的你自信地在诗间追寻归宿，最终成就了你这一代浪漫的诗仙。官场与仕途曾是你的梦想，而你却在遭贬的一刹那，将自信留在你的心中，留在了你的诗中，也留在了我们的心中，受挫却始终自信，这是你“天生我材必有用”最好的阐释。把自信之美留住，你的人生之花绽放得更加娇艳。

　　把宽容之美留住，你是“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。张绣曾是你的死敌，你的侄子和儿子都死于张绣之手，而你却认为张绣有一定的军事才能，在官渡之战前与他握手言和。试问谁又有你一样的宽容大度，放过杀子仇人，而你却做到了，因为你一定知道，人心不是靠武力征服的。你将宽容之美留住，并将它展露无遗，正如鲁迅所说：“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”也难怪你才是最终的胜利者。把宽容之美留住，你的身影闪烁在历史的天空。

　　把美留住，留住助人之美，做黑暗中一颗璀璨的明星，高悬天宇，为迷茫的夜行人照亮；把美留住，留住自信之美，做寒冬里一株芬芳的腊梅，凌霜傲雪，给受挫的陌生人以自信；把美留住，留住宽容之美，做浩渺无际的大海，容纳百川，成就雄浑博大的人生大美。

　　审美观的作文 篇20

　　读培根的《谈美》，使我想到了一件与其有关的事情。

　　我的前一任舅妈，也就是我舅舅的前妻，在我们这一个小地方实在是当之无愧的美女了。舅舅年轻的时候喜欢她的眼睛，她的鼻子，她的嘴巴，她的身材，她外表的一切好都喜欢。舅妈的眼睛就像星星一样，皮肤如同蛋白一般光滑。那时候她已经快要三十岁了，看着还是和十八岁的大姑娘一样娇羞可人。舅舅带着她出去的时候很骄傲，总是让舅妈挎着他的手，两个人走在哪里都甜蜜得像在蜂蜜罐里过日子。我看见舅妈的时候眼睛也总移不开，她总是可以吸引我们所有人的目光，然后如同天上的仙子一样，我们大家理所当然地不让她干活，不管到哪里都这样。久而久之，她自己也这么理所当然地坐在沙发上小憩。农忙的时候也这样。舅舅有两年外出打工，家里的田荒着就荒着了，谁也不指望那个瓷娃娃一样的舅妈会在大太阳底下干农活。她甚至连饭也煮不好。后来就像我们大多数人想的那样，他们离婚了。舅舅说这样的人不适合在这里生活，她确实是美女，但是她并不属于过日子的美女。

　　后来的这个舅妈鼻子扁平，眼睛很小，眼脸上有斑，身材也和我们普普通通的人一样，都是老天爷给的梨子一样有些微胖的身材。她把孩子们照顾得很好，夏天的晾衣杆上天天晒着新洗的衣服。结蜘蛛网的灶房里也被她收拾得像模像样，天天都燃起炊烟。干涸的`黄土地被她浇灌成肥沃的红土地。她会干农活，会养猪，会做家务，人也勤快。但舅舅却没有去打工。别人说有个这样勤快的媳妇可以放心地去外面赚钱了。可是舅舅却没有去了，他说就是因为这样放心，所以才可以安然地在家附近找个工作，每天回来吃一顿并不是山珍海味却很香的饭菜，洗个热水澡，和妻子一起坐在院子里看日落。和前任舅妈的时候，别人从来没说过舅舅有福气。反倒是这个舅妈，人人都说舅舅有福气。有时候我一晃神，也觉得这个舅妈挺漂亮的。她的鼻子扁平，却总能嗅到庄稼成熟的味道。她的眼睛很小，却总有精明和勤快的光芒在里面闪现。

　　真正的美女都不应该单单用外貌来衡量。得用能力，或者知识，或者修养，或者其他。就像赫本的那个年代，这么多漂亮的女明星，偏偏她被评为最美丽的。正是因为赫本的举手投足间，有一种真正的美丽在洋溢。而所有的外表美不过是假美，他们经不住时间的考验。就像一本精美但是内容肤浅的言情小说，它可以流行一时，但不能流行一世。比起朴素简单内容却伟大的名著来，他们都是假美。唯有真正的美可以长存于世。

【审美观的作文】相关文章：

我对作文的认识作文 - 精选作文12-25

中考作文优秀作文09-10

游记作文作文12-03

我长大了作文作文01-23

作文初一作文12-22

中考作文：命题作文和话题作文的选择12-16

关于报答的作文_报答话题的作文_话题作文12-07

写作文优秀作文08-30

拔河比赛作文作文11-01