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采风：到民间采风去
采风：到民间采风去“一方水土养一方人。”肥沃的土地养育着善良的人们，在这片热土上，涌现着璀璨的民间文化艺术。尽管都是我们日常生活中一些平常小事，例如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，以及我们各自家乡的建筑、饮食等，但细心探究起来，丰富深厚的民俗文化与民族文化相伴随，都包含着深厚的文化内涵，蕴藏着语文学习的宝贵资源。到民间去“采风”，关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”，一定会有许多惊喜的发现！
“到民间采风去”，就是走出课堂，走出课本，到自然山水中去，去寻觅她孕育的奇风异彩，阅读它创造的秀美山川；“到民间采风去”，去感知自然山水对民族历史文化的影响，对地方人文习俗的潜移默化。写好此次作文，要着重注意以下几点：
其一，确立丰满厚重的主旨。要使你的习作主旨丰满厚重，一要注意广度，就是涵盖面要广一些，角度要多一些，如写节日，要尽量从不同层面、不同角度来写节日的情景、气氛和场面。二要典型，只有典型的材料才能很好地凸现主旨。三要写得有层次，或由小到大，或由少到多，或由物及人，或由物及情，表现出鲜明的层次。而正是这种层次，传递出厚重的思想内涵。譬如习作《家乡的春节》开头写道：“第一场大雪不约而至，将大家带入了年关。俗话说：大人望插田，小孩盼过年。小孩期盼过年的主要原因就是：有新衣服穿，有好东西吃，有压岁钱收，有烟花爆竹放。”接着叙写了孩子的活动及感受，并重点描写了打糍粑的场景。结尾处在议论中抒情：“如今，人们的日子越来越红火，家乡的节日活动内容也越来越丰富。何止是春节，老百姓一年到头每天都在过节啊，天天都是快乐的！”既照应了题目和开头，又使文章的主旨得以升华，增添了文章的厚重感。
其二，选择鲜活有趣的材料。一曲刻意编造的颂歌，一个貌似庄严的场景，一场故作深沉的对话，一通不着边际的议论，一番无中生有的抒情都只能使读者倒胃口，失去阅读的兴趣。节日风俗习惯本身往往就充满了机智思辩，幽默动作，诙谐趣语。我们的作文只要来源于生活，只要作者对生活有细致的观察，就能发现其中的“趣”。只要我们能抓住有趣的素材，选择你最喜欢、印象最深的节日进行采风，多方搜集涉及所选节日的传说、民间故事、风俗习惯和随着现代社会发展的变化等，运用一些夸张的手法，就能将文章写得幽默风趣，就能使你笔下的节日与众不同。譬如习作《家乡的元宵节》在选材上颇费心思，“点香”这个场面给人以庄严、肃穆、沉静的感觉；“迎欢庆队伍”却是一个热闹非凡、欢声鼎沸的景象。这一动一静结合得恰到好处，给人以身临其境的感觉。这两则材料本身就有趣，加上作者的描写就更加生动感人了：“游行队伍已经来到门口，只见长长的游行队伍像一条长龙，东不见头，西不见尾，踏着平坦的村道缓缓向前进。有的吹横笛，有的弹琴，有的打鼓，还有的扛锦标，锦标上写着‘万事如意’、‘国泰民安’、‘风调雨顺’等吉祥大字。”
其三，安排和谐合理的布局。作文布局，必须从整体上考虑一篇文章各个部分之间的和谐统一，不能让局部的不和谐去破坏文章的完美。要做到这一点，一是内容安排要和谐，即叙述、描写、议论、说明和抒情要恰到好处，该详则详，该略则略。譬如《云南的歌会》中详写、略写、叙述、描写，自然而合理，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。二是段落设置要和谐，就是要从文面上给人赏心悦目的感觉。要做到这一点，一是摒弃常用的“三段式”，根据文章的需要，适当增加段落，一般来讲可安排六至九个自然段。二是减少大段，可将大段按其内容分割为几个小段。三是注意使几个段落、几个板块的字数大致相当，有时可以用空行的形式来分段。
其四，写好独特感人的细节。细节是记叙性文章中细腻地描绘事情发展、人物性格、环境态势的最小的组成单位，被人称为文章的细胞。独特的细节往往带有鲜明的个性特征，或打上时代的烙印，或刻上性格的印痕，或贴上职业的标签等。譬如沈从文的《腊八粥》中有这么一段描写：“初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车里的大孩子，嘴巴上长了许多白胡胡的老孩子，提到腊八粥，谁不口上就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗的装着，大匙大匙朝口里塞灌呢！”这段细节描写很精彩，第一句采用了排比和夸张的手法来形容腊八粥的香甜诱人；第二句则用拟人的修辞，形象地把腊八粥的熬制过程再现出来，那情形，如在眼前，那香气，如入五腑六脏，真忍不住要尝上一口呢。其五，抒发真实自然的情感。本单元的几篇课文写风土人情总是融人了作者浓郁深厚的感情，《春酒》以中国传统温柔敦厚的情怀，用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。《端午的鸭蛋》的作者灌注深情于字里行间，写出了其中的人生滋味。在此次写作中，无论是写家乡风光还是方言土语，无论是写人记事还是写风俗传说，都不能把自己放在“旁观者”的位置，而应该让自己的心灵与所写的人、事、景、物等交融在一起，这样，才可能写出感人之作。譬如习作《家乡的花灯节》的结尾是这样写的：“这样传统的节日，正在随着我的长大而慢慢的消失，现在已经没了以前那种辉煌的气势了，但是却给了童年的我无数的美好快乐。”作者在详细叙述了花灯节的准备过程和灯会内容后，自然而然地流露出怀念、依恋、遗憾、失落之情，这就所谓说真话抒真情。
采风，风景这边独好！下面请同学们重点欣赏陈佳秋同学的习作《粽子情》：
记忆中的农历五月初五，没有别的，独有满屋子的粽子清香，或许这也注定了我与粽子间不解的情缘
很小很小的时候，最期待的莫过于端午节那一天，外婆总是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饶有兴趣地看着，自以为生平最大的乐事：看着外婆娴熟的动作，将芦叶卷好，把糯米例入其中，用绳扎好，这样一个棱角分明的粽子就完成了，看着看着，我也有点耐不住性子了，于是，也学着外婆的样子，将芦叶卷好，倒入糯米，只是芦叶卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米满地都是到了扎绳子时，又是手忙脚乱，不知如何是好这时，外婆笑着，手把手地教我，于是形状各异的粽子就从我手下“诞生”了……待到粽子香飘满屋时，我就迫不及待地品尝自己包的粽子，心里美滋滋的。
到了再大一点的时候，没有时间看外婆包粽子了只是待到棕子飘香时，品尝品尝而已，不过，此时的心境不同了有一次，天真的我曾问过外婆：“为什么要送粽子给屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且爱国呀．善良人永远是值得纪念的、”于是，我初步了解了屈原的品质，屈原的精神内涵；也能轻轻地吟诵《离骚》《九歌》什么的品尝清香醉人的端午粽子，静静地体味着历史的沧桑和变迁然后自己在心中默默地感悟着劳动人民的淳朴与善良，真是别有趣味：
而现在，端午节的时候，已不能在家中与父母团聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味着外婆的那句话以及随着年龄增长对屈原的了解，我心中顿时百感交集，一阵阵的甜蜜顿时涌上心头…-．
偶然间，去年的端午节我又回到家中，外婆仍在忙着我悄悄地弯下腰，像很小的时候那样，学着外婆的样子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……细细一看，比以前的美观大方多了，“人大了，做事比以前干净利落多了！”外婆笑了
我又品尝着自己包的粽子，一种熟悉的滋味涌上心头，如同粽子馅中的糯米那样纯正、专一，叉如芦叶那般的清香、脱俗！
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