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返璞归真作文

时间:2024-02-07 13:53:59 作文大全 我要投稿
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返璞归真作文【集合】

  在日常的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么,怎么去写作文呢?下面是小编精心整理的返璞归真作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

返璞归真作文【集合】

返璞归真作文1

  有人说:“参加体育就是为了追求更高、更快、更强,而参加奥运会就是为了争夺金牌的。”非也,非也。正是因为人们对体育赛事的看法过于偏激,“金牌观念”过于深入,使一场场竞赛丢失了体育精神所宣扬的本真和核心。

  何为体育精神?它是现代社会文明的标志,以追求和平与友谊为特征的精神,它更是以人的全面发展作为研究对象,通过身体锻炼增强人的体质,通过体育的社会实践促进社会发展和文明进步。

  真正的体育不应该只有胜负。

  曾经听过这样一句话:“争强好胜的人必先会败下阵来,因为不够沉静。”这是对过度好胜的形容。其实不然,好胜并非一种横冲直撞的、鲁莽的、毫不自知的对胜利的追求,而是一种智慧的、积极的、懂得改善自身以达到最优的态度。事实胜于雄辩,在一次国际自行车比赛中,身为自行车界的佼佼者埃斯特万突发状况,其对手纳瓦罗却没有趁机赶超,而是紧紧随其后,最终于奖牌失之交臂。必须承认,在分秒必争的赛场上,面对即将唾手可得的名次、荣誉,纳瓦罗做出如此抉择,是令人肃然起敬的。如此的风度,如此的淡然,也使很多孜孜于荣誉、功名的投机者汗颜。所以说,适度的'好胜是人通往优秀的前进动力,这才是最真实的、最令人动容的!

  如今的体育界需要很多像纳瓦罗那样的运动员用行动去诠释体育精神。无论是选手还是观众,都不能只为胜利而战,只看到比赛所带来的经济利益,只懂得比拼不懂得尊重,只懂得利用规则而不懂得展示风度,比赛就有可能在不经意间滑向泥潭而不自知。

  不要因为走得太远,就忘记了当初为什么要出发!

返璞归真作文2

  在不同的环境下,便有截然不同的选择。

  在沙漠中,大部分人在黄金与食物面前,会选择食物,这无疑是最明智的抉择。纵然,黄金在城市中可以买到一切,但在沙漠中,人的目标是生存,留得青山在,不怕没柴烧。

  然而,在沙漠中进行抉择,是一种非常态,生活在城市中的人,大部分会选择黄金,因为黄金等于财富,因为黄金等于权力,因为黄金等于“无所不有”。

  商人为了逐利,不惜违背道德的底线,做出伤天害理的丑恶之事,官员为了得权,不惜官官相护,在背后干着违法乱线的勾当!他们在纸醉金迷中迷失,在纸醉金迷中疯狂,在纸醉金迷中倒下。当公众对商人非法经营被处罚,官员锒铛入狱的现象,屡见不鲜之时,我们是不是该三省,人来这世上走一遭,到底为了些什么?

  我想,大部分孩子从小就被父母教育要好好学习,只有好好学习,才能找到好工作,有了好工作才能有好收入。我们应该为这种教育孩子的思想感到悲哀,因为,他们已在这金钱至上的社会中迷失,无法找到真正的人生之路。

  当你在路上行走,看到穿着上世纪的.衣服,背着一个破旧的皮包,光脚穿着布鞋的六、七十岁老人的时候,你必定会认为,这是一个种了一辈子地的农民。但在中国科学院中,有着这么一个“老农民”,每顿只吃咸菜与稀粥,却进行着最高端的科学研究,并将国家奖励给他的奖金,全部用来资助贫困学生完成学业,他就是返璞归真的陈小春院士。他曾说:“钱,够用就好,为什么要追逐他们呢?你们总以为山珍海味才是最有营养的,但到最后还不是简单的氨基酸?”他的话,字字珠玑,是啊!钱够用就好,为何要过于追求呢?那些外表光鲜的富豪背后,那种疲惫之感,也许,连一个普通人也不如!

  “采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,淡泊名利,归隐山林,得到了心灵的平静,返璞归真,这不是我们最应该追求的吗?

返璞归真作文3

  这两天在准备文艺汇演的节目,所以每天都很忙,除了后勤组的工作,我们还要写稿还要训练。每天都没有时间可以休息,但是大家都过得很充实很开心。

  在小朋友的节目中,我们答应了给小朋友们凑钱买裙子。她们知道的时候,高兴地要欢呼起来。看到孩子们这么开心这么可爱,我们的心里也很高兴,其实,孩子们的世界特别单纯,这些裙子对于我们来说只是每个人一顿饭的饭钱,但是她们却会把这些当作天大的礼物。我们可能觉得没什么,她们却会异常珍惜我们为她们准备的.每一份礼物。在我们长大的过程中,会有很多时候是别人从不在意你的时候,我们会不只一次觉得伤心难过,但是这对于别人来说也是无可厚非的,不是所有的人都有义务去包容你,爱护你。所以在看到孩子们这么小心翼翼地去保护我们送给她们的礼物我们真的感到很满足。

  此外,我觉得会因为一些小礼物而开心不已的她们,可以活的很快乐。这也是小孩子和已长大的我们的区别。小孩子的快乐的原因很简单,可以是一颗糖,一件漂亮的衣服,而我们却不是。我们一直在追求更好的,因为人类的贪念所以我们不会得到满足。其实有时候我们更应该静下心来深思一下,为什么我们就是无法做到同小孩子般快乐单纯。追求让我们更加强大,但是我们也会因为失败而受伤难过。所以我们在适当时候也要学会知足常乐,不要在任何时候都绷紧神经地往前冲。

  虽然说我们是来这里当这些孩子们的老师的,但是有些时候我觉得我们也可以从他们身上学到很多。向他们学习可以让我们返璞归真,享受生活。

返璞归真作文4

  茵茵菜园,万物葱茏;莽莽自然,奥秘无穷。当丝瓜藤与肉豆须纠缠错乱之时,我们又当怎样抉择呢?是绞尽脑汁分辨二者还是任其成熟享受果实呢?

  英国诗人海涅有言:“生命的本质在于简约。”当我们苦苦纠缠于如何在大千世界中分辨两片相同的树叶之时,不如认清事物本质,抓住主流,在浮华躁动中享受返璞归真的乐趣。

  提倡知行合一的王阳明是一位懂得返璞归真的思想家。他自幼天赋异禀却厌恶成为一名禁锢于经史子集中的腐朽儒生。他渴望冲破传统的束缚去追寻属于自己内心的桃花源。父亲的“圣人之言,长者之教”没有让他丧失天生的好奇心;家族的一心入仕没有让他丢掉善辩之思。枯了灯油,白了发丝。他终于找到了属于自己的康庄大道,冲破了不适合自己的学优则仕的禁锢,于曲躁静疏中寻得了内心的清净。

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的鲁迅先生是一位懂得返璞归真的文学家。百草园中的私塾没能改变他“叛逆”的性格,他放下了不适合自己的手术刀,擎起了真正医人内心的如椽之笔,在众生纷扰中找到了属于自己桃源。一句“公仆为民,道义成章”是对他最中肯的评价。他认清了人生的本质,让生命返璞归真。

  相同之例,文学作品中也常有体现。

  韩愈在《马说》中塑造的千里马是一位渴望返璞归真的追梦者。假如“不知其能千里而食也”的食马者能够认识其才并让其食饱力足,找寻到属于自己的奔跑之路,那么千里马又怎么会“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”呢?

  知行合一,探寻内心是王阳明的`选择;以文愈人是鲁迅的选择;渴望物尽其用,一展胸怀是千里马渴望的选择……

  孩童因为不懂得丝瓜与肉豆最终都要用来吃的本质而错误地去分辨两者的不同。正如海明威所言:“抓住主流才可享受自然的魅力。”在当下这个浮躁的社会中,我们只有抓住事物的本质,物尽其用,方可在大千世界之中寻得内心的本真与一方的宁静。

  认清本质,返璞归真。

返璞归真作文5

  吴主任的五五法则,是针对教师而言的。他提出:在作文教学中,教师要走下水示范路,读写结合路,说写并举路,周记教学路,回归常识路。学习时,我记下了他的一些精彩观点。例如:

  1.不要总想着怎么描写,而要多想什么情况下用描写。

  2.给学生教的作文方法越多,学生越不知所措,最终还是要记得:作文要有真情实感,要有生命活力。

  在我看来,吴主任说了这么多,最让我有共鸣的地方就是:技巧不是重点,返璞归真,回归常识才是颠扑不破的真理。

  举个例子,我们常常教导学生:考场作文要注意开头结尾写好点,多用排比、比喻、拟人等等。这些方法可以让学生作文得到二类、三类分,但永远得不了一类分。因为这类作文人工雕琢气太重,缺少自然生命力和真情实感,是一种没有创新,没有独立思考力的“新八股文”。

  吴主任是一个出身偏远农村的作家。在文学方面,他已取得了很高的成就,是一个令人尊敬的人。在一般人想象里,他的文章可能很高大上。但我们看看他发表在国家级刊物上的《故乡》部分文字:

  “她的背比去年更驼,看见我仍是眯笑着眼睛:‘宝宝,你回来啦!’……于是她就去亲曾孙的小脸蛋,孩子没见过曾祖母,自然怕她,忙把身子缩回来,可祖母拉着孩子的小手亲个不停,孩子害怕得大哭大嚷,她却乐呵呵的`。”

  作者已过而立之年,是名满全省,威重一方的大人物,在奶奶口里还是“宝宝”;曾孙是城里娇娃,再娇气,也要用农村爱曾孙的动作来表现欢喜之情。温馨感人的天伦之乐,就在这接地气的文字中流淌出来,胜过一切豪言壮语和技巧。

  我最爱的也是如李清照词般澄澈明净的文字,情感低回婉转,淋漓尽致,用主旨指挥技巧,成千古第一女词人。

  树高千尺不忘根,回归常识是作文教学之本。

返璞归真作文6

  人,为何一来到这世上,便要嚎啕喧嚷个不停,而最终却要不动声色地静静地死去难道,“归真返璞”就是从一个极端走向另一个极端我却喜欢安静,喜欢在万籁俱寂时思考一些东西,哪怕我是孤独的。

  华丽的表象掩盖了生活的真实,正如给纯净的玉石涂上了颜色。于是,人们找不回原来的自己。

  华丽是被人为地制造出来的,就像“年”——人们制造了它,而它制造了华丽。是人把自己推向极端,却无力找回原先的位置!

  原先的位置,那是纯洁的,是透明的,是没有一丝喧哗的——就像午夜后的沉思——除了那“嘀嗒”的挂钟告诉你,你依然存在。呱呱坠地的那个,不是最原始的自己。思想是灵魂与世界碰撞后产生的火花,归真是追求摆脱了所有喧嚣后的思想。思想越是深邃,就越能找回更原始的自我。但思想的深邃取决于经验的成熟,可成熟又意味着承担更多的痛苦,就像——苏东坡。

  聪明不是生来就有的,因为人的智商原本就相差无几。可聪明是酝酿出来的死板规则!是积累起来的'条文经验!是在归真返璞中被挖掘的穿肠毒药!——人却要争先恐后地去抢它!最原始的我聪明与否,没人给我答案。可人们说的“聪明即是糊涂,糊涂也是聪明”,我无法理解。

  但我发现,归真是为了寻求一种聪明背后的“糊涂”——它帮我们打破生活的规则。可是,那个原始的自己好遥远,真的好遥远!他可在一百五十亿年前吗他可存在于另一个次元我找的那个自己,他还存在么他还有存在的价值么我不知!可思想悄悄地告诉我:追寻过去,确实毫无意义。

  那么,归真返璞,我并未“回归”过去,而是到达了将来那么,我所追求的“真”不是那个赤裸裸地来到这里的自己的以前的以前的“真”,那“璞”却是想象中安静地安详地静思于棺木中的自己的“璞”了那么,人从一把土来,归真是为了回到那一把土的状态吗那么……那么……,

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