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《陈太丘与友期》的教学设计
《陈太丘与友期》的教学设计
课题组负责人 刘静
一、教材分析
1. 教材的作用和地位
《陈太丘与友期》一文被编录在人教版七年级上册语文教材里。新课标要求七年级学生联系生活及其他学科，生活有多广阔，语文世界就有多么广阔，即语文世界与生活世界等同合一；又提出学生能主动地在实践中丰富人文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
这篇课文是七上第五单元第25 课《<</SPAN>世说新语> 两则》中的第二则，是一篇精读课文。在单元主题上均围绕着丰富多样的亲情去写的。作为人间最真挚而又美好的亲情很容易引起读者的共鸣。单元教学的要点：在继续整体感知课文内容的基础上，使学生体会到作品人物间的浓浓亲情，注意语言的积累和写法的借鉴并学习朗读和圈点勾画。尤其后者为下一单元的练习朗读和默读奠定了基础。这一课在本册文言文教学中也起着承前启后的作用。虽然课文故事性强，内容较为浅显易于理解，但一些词语古今差异很大，继续积累一定量的文言词汇是大有必要的；在多种形式的朗读中培养学生文言语感同样不可缺少；掌握文言文的学习方法更是大有裨益的。作为文言文阅读，《语文课程标准》中提出“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”和“诵读古代诗词文，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的新课改要求。因此在七年级培养学生文言语感，形成文言文思维意识，将“文言”与“文”同步进行方为科学的教学。
2 ．本节主要内容
《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”门是因为：文中讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的道理。 “无信”“无礼”二词为全篇核心。
3. 教学目标
依据三个维度我预设了如下目标。①知识与能力：积累常见的文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容; 善于抓住关键词快速背诵课文。②过程与方法：利用不同方式的朗读，及自主学习感悟故事内容；通过合作、探究的学习方式分析人物形象，获得情感体验。3 、情感与态度：传承古人重诚信、知礼仪的优良品德。
3. 教学重、难点：
教学重点：在多种形式的诵读中培养文言语感；积累一些常见文言词语；学习古人重诚信、知礼仪的良好美德。难点：使学生了解《世说新语》“志人”的特点，激发学生阅读《世说新语》中一些小故事的兴趣。
二、学情分析
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生继《童趣》、《论语》、《山市》之后接触的第四篇文言文，尽管学生对文言文的积累有限，但该文内容浅显，且故事性强，学生在多读之中能够感悟大意，借助详细的注解基本上能理解课文内容，所以培养学生懂礼守信的美德可作为教学的重点之一。由于我们面对的是较为封闭见识浅薄的农村学生，积累一定量的文言词汇和知识有必要通过老师的引导、训练或推荐来完成。至于文言文的快速背诵要有技巧，这一点也需要有老师的指点和帮助。
三、教法
为了突出重点，突破难点，完成预设目标，我选用了：激趣导入法、诵读法、分类整理归纳法、探究讨论法。用故事激趣导入新课，渲染氛围。“书读百遍，其义自见”是学习文言文最好的方法，尤其针对初一新生让其采用不同形式的诵读既可培养学生文言语感，又能体会人物的情感。分类整理归纳法在于引导学生养成一种分类整理的能力与习惯，诸如词语的整理、名句的收集等，使学生对语言材料的“归类”意识加强，这是“研究性学习”的重要技能之一，学生练得越早收获就越大。新课标还很注重学生思考和探究、讨论合作能力，希望学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。
四、学法
在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，正如著名教育家叶圣陶说的：“凡为教者必期达到不教。”因此，在教学过程中我注重了以下学法指导，如：圈点法、朗读法、自主合作研究法。通过默读圈点勾画出需要积累的词，自己不理解的词句以及文眼关键词；朗读法，在于让学生反复朗读课文，并在此基础上疏通文意，理解课文的内容，从而背诵课文；合作法，则让学生交流自己对这篇课文所探究的问题，进而形成开放式的话题。
五、教学程序
我设置的教学环节分别是故事激趣，导入新课；介绍出处，出示目标；诵读课文，初步感知；自主学习，整体感悟；课堂小练，看谁最棒；合作讨论，探究问题；迁移拓展，走向课外；课堂小结，快速背诵；分层作业，自由选择。
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