论媒体道德的微观表现

论媒体道德的微观表现

　任何媒体要表达一定的道德观念，都必须通过语言作为物质材料和手段。语言是新闻作品的重要构成要素，它使新闻信息具有了可传达性。因此，从微观层次考察媒体的道德，可从媒体的语言入手。因新闻传播媒介的不同，我们可以把新闻作品的语言分为三大类：文字语言、声音语言、图像语言。这三种载体表现三种不同的道德类型。
一、文字道德
文字道德主要反映在纸质媒介。
改革开放以来，出版物和传媒市场日趋扩大，传媒业包括纸质及声光电介质的传媒有了长足发展。为了充分吸引读者的阅读欲望，现代感的报纸行文抛弃了干瘪的叙述、刻板的面孔，娓娓道来，引人入胜，讲求精彩和个性成为共识。毋庸讳言，在大发展大繁荣的同时，传媒在语言上也出现了许多问题。有些传媒的语言表达流于虚浮，把活泼生动、具备感染力等同于耍贫嘴、玩文字游戏；有的记者在追求别出心裁时误入了另一个歧途，认为语言“越花哨越”，不顾所表达事件的本来面目，语言华而不实；有的报道，用过于调侃的语言哗众取宠，甚至出现不文雅的“粗口”，看似幽默，实则失态，影响了传媒的整体品位；有意无意地传播色情淫秽内容，更是近年值得关注并不断花样翻新的一个恶劣现象。声讯台的“诲淫诲盗”由来已久，有的借提供信息为名，有的以心理咨询为借口，干的却是教唆、勾引人们尤其是青少年犯罪的勾当，而不择手段，通过黄色、淫秽话题谋取利润，更是他们的拿手好戏。

2002年7月12日，新华每日电讯报的主标题是“‘中国皇家卫队’壮国威”，把象征我国尊严的“国宾护卫队”冠上了“皇家卫队”的称号。中国辛亥革命后，已彻底脱离封建制度近百年，作为中国国家通讯社在这里仍然援用“皇家”这个称呼显然不当。
长期以来，我国新闻媒介的机关色彩比较浓厚，习惯于在新闻报道中作决断，如“犯罪行为”、“人为事故”、“伪劣产品”等。媒介一旦错了，就很可能被视为新闻基本内容失实，构成诽谤，打起“官司”来凶多吉少，且对公众也是一种严重的误导。
有的新闻报道中虽然反映的是正面的事实，或者是以正面的、积极的事实报道为主，但却起到了某些消极的影响。如有的案件报道，文字表述的是公安干警机智勇敢，排除各种困难破获大案、要案的内容。由于对其中警方的一些侦破过程写得很具体、很详细，等于是无意中告诉了类似的犯罪分子如何来对付警方的侦察，从而在作案中采取更狡猾、更隐蔽的手段。
二、声音道德
声音道德主要表现在广播媒介，电视与网络则具有视听兼容的优势和综合的表现力。施拉姆曾说：“无线电广播已将人类传播活动，由印刷媒介拉回到口头传播时代，它使所有人类接受新闻及娱乐之习惯发生了极显著之变化。”①一般说来，人的听觉器官是最敏感、最易被激发的感觉器官，声音相对于“观看”来说，也要亲切得多，这就比较容易造成心理上的接近。广播使用的是规范口语，加上声音的表情性，很容易使受众得到心理认同。广播用口语化的语言，直接同受众交谈，不受文化水平高低的限制，因此具有较强的渗透性。
1938年10月30日晚，是西方万圣节前夜，美国哥伦比亚广播公司的播音员突然以“新闻记者”的身份，向听众“现场广播”他的“目击”情况：一批火星人正在新泽西州降落，见人就杀，美国军队根本抵挡不住火星人的攻击，纷纷溃退。最后，“现场”的播音员也被“消灭了”，火星人正在美国全面推进。这令人毛骨悚然的消息，立刻引起了人们的惊恐，以为世界末日到了，社会一片混乱。其实哥伦比亚广播公司播出的只是一部叫《星际大战》的广播剧，事先也预告过。但由于逼真的音响，煞有介事的描述，听众把它当成了新闻报道。而且不少人事前也不知道预告，刚好调到这个台时听到绘声绘色的“大战”广播，也就信以为真，结果造成了全国性的恐慌。声音在其中起了很坏的影响。
三、图像道德
我们已步入“读图时代”，图像的直观性效果，具有文字表述所不具备的优势。某些所谓“非笔墨所能形容”的事，往往一幅新闻照片、一个电视镜头就表达清楚了。特别是图像报道利用直观形象的特点，将触目惊心的事实展现出来，受众一目了然，即刻就可产生审美效应。但问题是，媒体受某些利益的驱使，利用掌握的话语权力，把世界展现为概念化的图像，受众仅仅面向图像并且将图像看作世界。半个世纪前，人类对战争的痛苦与残忍深有体会，而上个世纪90年代发生的海湾战争在媒体中表现出的轻松感，使本土的美国人民觉得他们的大兵正在那里玩烟火，一切就跟卡通读物一般充满了游戏的乐趣。人们只要稍加思考，就可知媒体出于一定目的择取了画面，策划了人们对现实的意象。曾轰动一时的台湾女艺人白冰冰的女儿白晓燕遭到绑架、最后被绑匪杀害一案，台湾一些媒体刊登了白晓燕双手被绑、全身赤露、面目全非的尸体的大幅照片，被害人亲属对此表示出强烈的抗议，不少受众也纷纷指责。2002年大连“5·7”空难发生后，由于事发海域情况复杂，打捞人员历尽艰辛才于5月14日找到第一黑匣子(语音记录器)。5月15日，一幅表现黑匣子被打捞出水的照片发表在全国各大小报刊上：“打捞员抱着黑匣子站在照片中央，满脸高兴：站在他身后的一群人无不面带笑容，有的鼓掌，有的还激动地把双手举过头顶。”这幅新闻照片在报上一露脸，立刻引来一片愤怒声、声讨声和质疑声。5月17日《中国青年报》的青年话题版刊登一篇读者对媒体的批评文章《媒体的成就感与人性的光芒》，文中写道：“的确，作为读者，我们想知道事件的详情和后续进展，这就需要媒体进行及时和详尽的报道，但这必须是在一定的原则之下——爱心、悲天悯人、尊重人、尊重当事人的隐私权、讲求科学精神等。我可以理解打捞员胜利完成工作后的喜悦心情，但是将这一刹那定格后进行传播，我认为是记者感情麻木的表现。这张引起质疑的照片，虽然有较高的新闻价值，但人们毕竟还沉浸在这场灾难事故的巨大悲痛中，媒体未考虑照片中蕴藏的人性因素，将如此欢天喜地的?与灾难相?关的照片见诸报端，广为传播，这无疑使媒体有“漠视生命，漠视情感”之嫌，从而引起广大读者的愤怒。
传媒工作者，肩负着引导舆论、塑造灵魂的重任，其产品具有移易人心之功用。无论是文字、声音，还是图像，媒体工作者在传播时，都应慎之又慎，不可小视。
注释：
①郑贞铭：《新闻学与大众传播学》，台湾三民书局，1984年版，第380页。
(作者系湖南师范大学公共管理学院伦理学博士研究生 邮编：410081)
【责任编辑：姜依文】
（完）
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