《谈谈方法》读后感

《谈谈方法》读后感

　　当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《谈谈方法》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《谈谈方法》读后感1

　　在老哥的推荐下，我有幸读到了笛卡尔的《谈谈方法》，话说，对于我这种纯理科生而言，阅读哲学书一向比较吃力，最根本的原因是它并没有围绕一个中心主旨长篇大论，而是内容跳跃地让人摸不着头脑，但阅读哲学书的好处却是：你仿佛可以穿越到另一个世纪与哲学家促膝长谈，会悟出许多人生哲理。本书《谈谈方法》的特别之处在于它是根据“传记式”的方式阐述作者所提及的方法。

　　本书正文一共分为六个部分，接下来，我选择性地聊聊阅读本书的心得。

　　作者认为分辨真假的能力是人间分配最均匀的东西，但人们还是会产生分歧，同样，作者自幼饱读经书，毕业时仍发现自己困惑重重。所以，可以认真思考一番，世界上绝无绝对的真理或学说，它们会随着时间或空间的变迁而不断改变。不仅如此，笛卡尔的“我思故我在”论更是进一步阐述面对真理或学说应保持怀疑态度，如文言学习既可通晓古书，但对古代的事情过分好奇每每会对现代的茫然无知;雄辩与诗词固然优美豪放，但都是才华的产物，而不是研究的成果等。对于学说，不止于保持怀疑态度，从中我也读出了思考的重要性，而换句话说思考是怀疑的产物，笛卡尔明白从书本中研究学说并不都能证实他所看到的看法就是真实的，他认为“那些貌似真实的看法大概是虚假的”。因此，一毕业，他就完全抛开对书本的研究，决定从自己心里和世界这本大书里找学问，他开始游历各地，与各种身份的人交往，收集各种经验，随时随地用心思考面前的事物。读到这，我不仅想到了自己即将开始的大学生活，在未来学习的时日中，我们必然会借助课本学习各种理论知识，但又不止于课本，我们还得培养自己思考能力包括在一切场景下随机应变的能力，其实在高考备考中我都有所体会，因此重视思考这点我一定会在未来生活中进一步加强!

　　作者谈到以上做法需要遵循四条规则，一则是明确认识到的'东西绝不会当成真的接受。这也就是说我们要小心避免轻率的判断和先人之见，尤其是在阅读哲学类的书，大部分哲理都来源于各方哲学大家拼凑出来的结果，作为阅读者，或是受益，或是道听途说，我们都得在实践中才能做出判断;二是把审察的每一个难题按照可能和必要的程度分为若干部分，以便一一妥为解决，这不就符合数学难题的解决吗?每一个难题都由若干个简单的理论知识组成，同样，我也认识到了解决基本问题的重要性，否则就会养成“眼高手低”的习惯。三则是按次序进行思考，从最简单最容易的对象开始，一点一点逐步上升。该点强调的是分次序的重要性;最后一条则是在任何情况下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查。其实我认为全面考察与普遍复查不是对自我能力的怀疑，而是确保做任何事都能做到确切的无一遗漏!

　　由四条规则引申出来的又是三条准则，这里我不一一细说，只列举出较为重要的两条。一是在行动上尽可能坚定果断，一旦选择某种看法，哪怕它十分可疑，也毫不动摇地坚决遵循，就像它十分可靠一样。读到这，有一种想法在我的心中油然而生，我想，人总要面临两者选择：一类跟随大众，但这种“群体效应”无疑会让你觉得自己平凡而无特殊之处;另一类是独辟蹊径，但动摇不定的后果会比“群体效应”更加悲惨，因为它会让你怀疑自身不如那些平凡者(每个人独辟蹊径的目的都是为了变得更强，这样便会形成很大的落差感);二是永远克服自己，而不是克服命运。以前的我总认为，克服命运总是那么遥不可及，到如今，我应该反思一下自己，我是否克服了自己?克服自己又需凭借意志，按理说，不是妄想的东西凭意志都可以达到，就像妄想成为金刚不坏之身，长出飞天之翅……总之，对于一切可凭意志达到的事物我们都要力求做到“行有不得，反求诸己”，力求克服自身!

《谈谈方法》读后感2

　　世界上有许多哲学家在数学上颇有成就，如微积分的创立者之一的莱布尼兹。而欧洲近代哲学的主要开拓者之一的笛卡尔也是这样一位即在数学有在哲学上成为佼佼者的人物。

　　笛卡尔在他的《谈谈方法》一书中说到，要认识真理必须运用正确的方法。笛卡尔认为，人们的意见之所以不同，只是由于我们通过不同的途径来运用我们的思想。将其观点归纳起来，便是“单有良好的心智是不够的，主要在于正确的应用它。”笛卡尔从小就对周围的事物充满好奇，尤其是产生了对数学的浓厚兴趣。笛卡尔在《方法论》中谈到：“我觉得我有很大的幸运，从青年时代以来，就发现了某些途径，引导我做了一些思考，获得了一些公理。”在一次沉思时，笛卡尔看到一只苍蝇在天花板上爬，他便想如果知道了苍蝇与相邻两个墙壁的距离间的关系，就能描述它在天花板上的路线了。这，就是解析几何的萌芽。而这种萌芽的诞生，正是由于笛卡尔从小养成了善于思考的习惯。善于思考是一个重要的能力体现，培根说：“勤于思考是一种美德。”接触一样事物，我们就要对其进行有益的考察，才能抓住其精髓。

　　笛卡尔的方法论告诉我们做事的原则与行为守则，笛卡尔长期致力于寻找一种类似于数学的、具有普遍意义适用性的获得真正知识的方法。我将其归纳为以下四点：1、不把任何没有明确认知的东西当作真的；2、将难题划分为细小的部分解决；3、从最容易的对象上升到最难的部分；4、将一切情形都列举出来。我认为，以上四点关于方法的论断对我们有重大的意义和启示。首先，第一点告诉了我们对待问题的态度，阐明了思考在解决问题中的极端重要性；其次，第二点和第三点告诉我们解决问题中的重要的，但却是非常简单易行的方法；最后，第四点强调了对待问题的严谨性，只有分条列出之后，我们才能充分认识问题、把握问题。1619年，笛卡尔在他自己的方法论的指导下，他发现了“一种全新的科学，它可能用一种一般的方法解决所有与量有关的领域中的问题，不论这种量是数值还是连续的。”这正是他发明解析几何的方法。另外，在笛卡尔的著作《方法论》中还总结了三点内容，作为自己的行为守则：1、服从法律和习惯；2、在行动上要尽可能做到最坚强、最果断；3、始终克服自己，不求克服命运。即相信除了我们的思想以外，没有一件东西完全在我的能力范围之内。虽然其中的第三点有其作为“二元论”者的消极一面，但就一二点来说，它是积极的.，尤其是第二点。如过我们行事优柔寡断、犹豫不决的话，我们就会丧失很多东西。相反，如果我们果断的处理事情，果断的反应，则我们就能够把握住许多东西。

　　笛卡尔还提到，为了给科学打下牢固基础，必须破除固有的意见。我们需要善于合理正确的破旧立新、推陈出新，敢于创造、敢于创新。“社会实践是检验真理的唯一标准。”只要经过实践的检验，旧的思想终究会被新思想所取代。而我们，就必须对就思想保有一定的批判继承性，科学发展其新思想、新方法，开拓视野。

　　恩格斯对笛卡尔作出了如下的评价：“数学中的转折点是笛卡尔的变数，有了变数，运动进入了数学，有了变数，微积分与积分也就立即变成了必须。”我想，这是对笛卡尔最公正的评价了。虽然，笛卡尔是一个企图在唯心论和唯物论中起平衡作用的“二元论”者，尽管他努力的论证上帝是存在的。但，他的历史贡献是不可磨灭的。不仅仅是我们在数学中大量运用的解析几何方法，而且还有他所提供的“方法论”——我们学习的“法宝”。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。这一句话在笛卡尔身上是在明白不过的验证了一遍。我们作为新时代的中国青年，就应该学习笛卡尔的这种方法。

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