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高中优秀语文教案

时间：2025-01-18 07:18:07 高中语文教案我要投稿

[热门]高中优秀语文教案3篇

　　作为一名人民教师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家整理的高中优秀语文教案，欢迎大家分享。

[热门]高中优秀语文教案3篇

高中优秀语文教案1

　　教学目标

　　（一）知识目标

　　1．了解《荀子》及相关知识。

　　2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

　　3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　（二）能力目标

　　学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　（三）德育目标

　　明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　教学重点

　　理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　教学时数

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一．导入新课

　　“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

　　1．介绍《荀子》

　　学生看课本注①，教师补充。

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的.最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　2．题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　二．课文诵读

　　1．教师范读课文

　　学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　2．学生自由朗读课文

　　3．检查学生字音掌握情况

　　给下列加点字注音，并注明通假字

　　4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）

　　教师作朗读提示：

　　为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

高中优秀语文教案2

　　【教学目标】

　　１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子

　　明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的'重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解题

　　从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、学习课文

　　１、讲解第一自然段：

　　提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明确：

　　⑴是全文的文眼。

　　⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　２、讲解第二自然段：

　　⑴请学生朗读第二自然段。

　　⑵找出本段论述的事物及特点：

　　明确：

　　蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。

　　以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　⑶分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

　　教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　⑷　总结本段中心思想：

　　论述学习的重要性。

　　⑸词语：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　３、讲解第三自然段：

　　⑴请学生朗读第三自然段。

　　⑵请找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　⑶作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

　　明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　⑷词语：

　　致、绝、假。

　　四、课后作业

　　背诵前面学过的几段。

　　第二课时

　　一、检查背诵情况

　　二、讲解第四自然段

　　１、请学生朗读第四自然段。

　　２、本段可分几个层次，各说明什么道理？

　　明确：

　　可分为三个层次：

　　⑴开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

　　⑵　“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

　　⑶　“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　３、词语：

　　跬、镂、一、焉。

　　三、总结全文

　　提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

　　明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

　　五、完成习题

　　１、课后思考练习题。

　　２、基训上的习题。

　　六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文

高中优秀语文教案3

　　【教学目标】

　　１、从字词的角度说，要掌握12个生字的读音，掌握文中实词（劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用）的词义，积累4个文言常用实词（于、者、而、故）的用法，掌握６个古汉语通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　２、从句式的角度说，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒装句等。

　　３、从内容上来说，要能概括每一段所论述的中心。

　　４、从分析能力的培养上来说，要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。

　　５、从手法的赏析上来说，要能发现本文语言表达的特点。如：设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。

　　６、从感受与体验来说，要能结合文章谈一谈自己的收获与感受，要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。

　　【教学设想】

　　１、要加强朗读与背诵的训练力度，让课堂读起来。

　　２、译读课文中，尽量调动学生自己的潜能，进行自讲活动，老师纠错评点。

　　３、把分析与概括相结合，先概括各段的论述要点，这是由语言到思想，然后开始分析，让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的，这是由思想到语言。

　　４、对于手法的赏析，要让学生自己去发现。

　　５、对与感受与体验，这是联系生活，加强体验活动，把课文中所获的东西化进于自己的生活。

　　基于以上的想法，教学活动的思路这样安排：铺垫──朗读──译读──内容──发现──感悟。

　　【实施过程】

　　一、铺垫

　　１、由初中课文《孙权劝学》引入。今天同样来学一篇荀子的《劝学》。

　　２、荀子乃何许人也？

　　荀子（约公元前３１３～前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　二、朗读

　　１、自读，把不认识的字圈上，并查字典，或结合课下注释解决。

　　２、齐读，后老师正音。（通过课件把要掌握的读音打出来，或板书于黑板让学生来注音。）

　　３、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读三遍。

　　４、老师通过齐读来检查流畅的程度。

　　三、译读

　　１、自读自译。自己对照注释，自己一句一句讲其大意。

　　２、同桌对译。一个读原文，一个说译文，两个人相互补充。

　　３、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。（老师在学生翻译的过程中，要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。）

　　４、附全文译文：

　　君子说：学习不可以停止。

　　靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

　　我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。

　　积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心浮躁（不专一的缘故）。

　　四、内容

　　１、你认为本文是围绕哪一句话说的？

　　学不可以已也──中心论点，其有两层含义：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

　　２、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题？

　　学生表达后形成如下板书：

　　二段论述学习的意义──提高自己，改变自己

　　三段论述学习的作用──弥补自己的不足

　　四段论述学习的方法态度──逐步积累、坚持不懈、专心致志

　　３、这是一篇富于雄辩，讲求推理的先秦议论文，每一个道理的得出都有其内在的逻辑性。下面咱们就来培养一下自己的'分析能力。看荀子论述的三个问题的结论各自是怎样得出来的。分组进行，三个小组的分析论说题为：

　　⑴为什么说学习可以改变自己、提高自己？

　　⑵为什么说学习可以弥补我们的不足？

　　⑶为什么说学习要注重积累、要持之以恒、不要专心致志？

　　４、学生结合课文分小组活动，老师精要点拨，要让学生从各段中各自获得：

　　⑴　“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展、有所提高。直木“柔以为轮”“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。同样的道理，人要成为一个有道德有学问的人，也只有综示“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，才能达到。

　　⑵　“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中的四种常见情况来设喻：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫之所以能获得良好的效果，并非人本身的条件有什么不同，而是善于借助于外物。那么，人与人之间的天赋本性也并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于通过学习来弥补自己的不足。

　　⑶积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全在于“积”，那么，人如果能积善成德，也就会达到“神明自得，圣心备焉”的境界。接着反面设喻，说明“积”与“不积”效果不同，那么人掌握知识、培养品德，也是一个逐步积累、逐步发展、由少到多、由量变到质变的过程。从“舍”与“不舍”的角度来论述学习贵在坚持的道理；人们学习，如果一暴十寒，再简单的知识也学不会，如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，心专一，才能获得成功。

　　五、发现

　　１、师述：本文的语言极富特色，它大量运用了生活中常见的比喻，把抽象的道理说明非常明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。那么，你能不能运用自己的智慧去发现本文中的比喻的特点呢？

　　２、学生自由发表见解，后老师让学生明确：

　　⑴以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

　　⑵设喻方式多样：

　　①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

　　②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

　　③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

　　⑶设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

　　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

　　②有的先设喻，后引出道理，如第２段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　　③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第３段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。”。

　　六、感悟

　　１、师述：学习了这篇课文，相信同学们对学习都有了新的体会，那么在这节课结束之时，请同学们用几句话来说说自己从这篇课文中所得到的收获。每位同学要说出自己体会最深切的内容，可以结合我们的学习生活谈，结合我们个人的学习实际谈，我们每个同学的收获与发现都要力求有不同的角度，每个同学的表达要不同。

　　２、学生自由表达，老师评点。学生表达完之后，老师小结。

　　一个人人生的成功有时并不取决于智力因素，先天出生时除了弱智的人外，我们每个人在智力上都差不多，但是为什么后天却出现了千差万别呢？后天的学习使然。方仲永本是一个神童，但是他没有接受后天的学习，不也“泯然众人矣”吗？荀况先生的这篇文章就是劝勉我们要努力学习，所以我希望同学们奋发向上，努力向上，走进我们的学习，参与学习，到热爱学习，为自己的人生奠基。

　　七、作业

　　１、第一课时后，安排学生完成课后习题一。

　　２、第二课时后，当堂完成练习二与练习三。

　　３、小作文：

　　《学不可以已》，要求用自己的话谈谈：为什么不能停止学习。

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