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语文教学中的思维训练
语文教学中的思维训练张东敏 （江苏省南京市浦口区浦厂中学，210 031）
摘要：教学实践中，有些教师由于过度重视语文的工具性和思想性，过于强调语言训练和思想教育，而忽视了思维训练这一核心内容，造成学生语文能力的缺失。教师可从思维的广阔性、深刻性、创新性这三个维度人手，渗透思维训练。
关键词：思维训练广阔性深刻性创新性
语言是思维的载体，语文听说读写能力要在思维和语言的共同作用下，才能真正地得到发展。然而，在教学实践中，有些教师由于过度重视语文的工具性和思想性，过于强调语言训练和思想教育，而忽视了思维训练这一核心内容，造成学生语文能力的缺失。那么，如何在教学中渗透思维训练呢？笔者认为，可从思维的广阔性、深刻性、创新性这三个维度人手。
一、思维的广阔性
思维的广阔性，是指一个人在思维的过程中能全面地看问题，即对同一问题或现象能够多角度思考、多方法解决。例如，特级教师宁鸿彬教学《皇帝的新装》一课时，通过拟副标题的学习活动，让学生认真研读课文，从多个角度概括、分析，拓展了思维的广度。
师 下面给大家两分钟时间，请你们给本文拟一个副标题——一个××的皇帝，最好能结合课文做一些解释。
生 我添加的副标题是“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子，根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己，还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗。所以，我认为他是个愚蠢的皇帝。
生 我拟的副标题是“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何穿新衣服。
师 你说的“爱美”是他的优点，还是缺点？
生 是缺点。
师 “爱美”并不是缺点。爱美之心人皆有之。我也爱美，你们看，我上课还穿西服系领带呢！我这60岁的老头儿，也爱美。这是优点，不是缺点。作为教
师，应该服装整洁，落落大方。你能不能把刚才的说法稍加修改，使人一听，就知道说的是缺点。
生 爱美过度！
师 很好！过分讲究穿戴就是缺点了。这也就是我们常说的——什么词？
生 臭美。
（众生笑。）
师 就是这样说的。这显然是贬义。
生 我认为他是“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。
师 这叫虚伪？老换衣服就是虚伪吗？
生 这叫虚荣！
师 对！什么叫虚伪呢？
生 虚伪就是不实事求是，不暴露真面目、真思想，搞伪装，说假话。总之，是装出一副假相。
（教师点头表示肯定。）
生 我添加的副标题是“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣，从来也不关心国家大事。这样统治国家，国家必将走向灭亡。所以，他是一个不可救药的皇帝。
师 他不可救药的主要表现是什么呢？
生 （似有所悟）噢！主要表现在课文的最后，当那个小孩的话已经普遍传开的时候，皇帝不仅继续游行，而且表现出一副更骄傲的神气。这就表现了他的顽固不化，不可救药。
师 说得好！就是这样。
生 我加的副标题是“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天待在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，还听信内臣们的谗言，赤身裸体去游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。
生 我拟的副标题是“一个无能的皇帝”。他认为最诚实的、很有理智的、最称职的老大臣，却向他说假话、作假汇报，可见这个老大臣是不诚实的、没有理智的、不称职的。他连自己身边的大臣都没有认清，这说明他十分无能。
类似的课例还有很多。如2012年江苏省优质课评比一等奖的获得者罗斌老师上《变色龙》一课，设计了这样一个环节：让学
生 在题目“变色龙”的前面加一个语气词，评价主人公奥楚蔑洛夫。这些案例，均是通过设计一些开放性的教学活动，让学生从多角度思考问题，有效地训练学生思维的广阔性。
二、思维的深刻性
思维的深刻性，是指善于深入地思考问题，以把握事物的本质和规律。训练学生思维的深刻性，首先教师要善于设疑，设计一些“牵一发而动全身”的问题，让学生带着疑问研读课文，加深对人物的理解、对主题的把握。同时，教师还要鼓励学生主动质疑，促使思维逐步深入。请看《孔乙己》教学片段：（最后一课时，教师对孔乙己进行了中肯的评价，一位学生突然提问。）
生 老师，孔乙已有没有后代？（全班哄堂大笑。）
师 这位同学问得好，说明他动脑筋思考问题。善于提出疑问是打开知识大门的钥匙。好，我也问一个问题：孔乙已是一个现实的人物，还是虚构的人物？生虚构的。
师 既然是虚构的，那么根据我们对他的经济状况的了解，他娶得起老婆吗？
生 娶不起！
生 他吃都没有吃，谁愿意嫁给他！
师 对，从这一点来看，他娶不起老婆！再看一下他的言谈，嘴巴里总离不开“之乎者也”，经常被人骂、被人嘲笑，会不会有姑娘看上他呢？
生 估计没有人愿意和他过日子。
师 的确，根据孔乙己的性格，社会地位、事业作为等各方面来看，他是不可能有后代的。那鲁迅为什么塑造这样一个不可能有后代的人物呢？
生 批判封建科举制度。考中了就作威作福，考不中就生活潦倒，连自己都养活不了。
生 批判了当时社会的世态炎凉，对孔乙己这样的人物，人们没有同情，只有嘲笑，甚至他死没死都没有人知道。
这位教师 的“应对”很有智慧，抓住学
生 提出的“古怪”问题，生发了一次思维的训练——为什么孔乙己没有后代？为什么鲁迅要塑造这样一个不可能有后代的人物？两次追问，引导学生 的思维不断递进，能够通过现象（孔乙己不可能有后代）看到本质（科举制度及当时社会的世态炎凉）。
三、思维的创新性
思维的创新性，是指以新颖、独特的方法解决问题的思维过程，即从新的角度去考虑问题，不墨守成规，尊重学生 的独特见解，鼓励学生 的个性化解读，培养学生 的求异思维。请看黄厚江老师 执教的《黔之驴》教学片段：
师 刚才有个学生 说大家都不喜欢驴，老师 有个疑问：有人喜欢驴吗？
生 现实生活中的驴还是很有用的。
师 老师也喜欢驴，它勤劳、踏实、可爱，不工于心计。北方人家里的驴都是宝，帮人拉磨拉车。而本文却说驴没有什么用……？
生 不是的，是说没有把驴放在该放的地方，所以这驴就没有用了。
师 人如果就这样，恐怕结局也如此啊！那到底是谁导致了这场悲剧呢？
生 “好事者”。
师 柳宗元不敢讽刺的好事者是谁啊？
生 是当时的皇帝。《黔之驴》的寓意一般是从两个角度来概括：（1）老虎。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争、善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握敌人的详细资料后，再攻其要害，方能胜券在握。（2）驴。我们不能做无才无德、外强中干的人，要有真才实学。
生 存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。黄老师 却另辟蹊径，他认为驴是勤劳的，只是放错了地方，实质上是把批判的矛头指向统治者——皇帝。这一角度不能不说新颖。
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